我國是一個有著兩千年封建歷史的國家，作為封建社會最高的統治者皇帝，有著至高無上的權利，享受全國最好的待遇。

普天之下皇帝是最高貴的人，全民都需要跪拜他，雖然皇帝權利很大，受萬人崇敬，但皇帝也是凡人，需要吃喝拉撒，有著七情六慾，只要是人都不是完美的，都會的犯錯，所以就算是皇帝也會犯錯。但歷史上沒有聽說過哪位皇帝會認錯，通常皇帝也不會輕易認錯，畢竟他是九五至尊，身份高貴，認錯的話豈不是丟了面子？

雖然皇帝不願意認錯，但是不代表沒有，一般皇帝認錯都會有這幾種情況，比如政權陷入危機的時候，天災造成的劫難，君臣錯位，只有這個時候皇帝才會頒佈一道檢討自己錯誤過世的罪詔，也就是罪己詔。

歷史上每個朝代都有皇帝主持朝政，他們有的是明君，也有的是昏君，昏君誤國，甚至會導致天下大亂，國家滅亡，他們這樣的昏君不會認錯，更不會意識到自己的錯誤。歷史上有千古一帝，他們是歷史上比較英明賢能的皇帝，但是他們也會犯錯是，甚至有的皇帝身上有很多無法抹去的汙點。

在古籍資料中，大禹就頒佈過罪己詔，相對來說大禹是一位不錯的皇帝，他在位期間體恤百姓，勤懇治國，使國家強大。然而他也犯過錯誤，並且對自己所犯的錯誤深感自責。

大禹無意中看到一個犯了罪的百姓，看到他的那副樣子，十分的傷心，在他的心裡自己一心治國，只想讓百姓過著安居樂業的生活，然而他這樣努力還是沒有使國家太平，還是會出現罪犯，所以他很自責，沒有做好皇帝，沒有領導大家走上正途，所以大禹就頒佈了罪己詔，表示自己失責，沒有保護好百姓。

所以大禹頒佈罪己詔之後，人們就認為是從大禹時期開始興起的，實際上罪己詔真正頒佈是在漢朝時期，第一個頒佈的人是漢文帝，當時有大臣提議漢文帝要早些立太子，但漢文帝認為自己還年輕，不同意大臣的意見，於是就頒佈罪己詔，表達了自己的罪責之後回絕了大臣立儲的建議，也表明了自己的決心。

漢文帝之後，漢武帝成為皇帝之後也頒佈了罪己詔，我們都知道漢武帝是千古一帝之一，是一位非常出色的皇帝，他才華橫溢，雄才大略，他在位期間討伐匈奴，開疆擴土，整頓朝綱，引進儒學文化，重視賢才，使漢朝達到了空前絕後的鼎盛時期，可以說他在歷史上起到很重要的作用。

但是漢武帝晚期的時候竟然糊塗起來，他不僅揮霍無度，還導致霍亂四起，巫蠱之術害死自己的兒子，甚至還引起一片恐慌。雖然漢武帝晚年做了很多糊塗的事情，但是他也意識到自己的錯誤，並且深深的感到自責和悔悟。

於是他頒佈了罪己詔，其中的內容很多，大部分都是漢武帝對自己的檢討和批評，可以說他是認錯很誠懇的一位皇帝。在下達詔書之後漢武帝及時改變錯誤，把行政又拉回了正途。

從漢朝開始，歷史上有89位皇帝頒佈過罪己詔，尤其清朝時期是頒佈罪己詔最多的一個時期，其中有十位皇帝，卻有八位都下了罪己詔，雖然光緒皇帝也頒佈了罪己詔，但是不得不替他喊冤，因為光緒皇帝當時是傀儡，一切都是慈禧一手操控。

當時光緒皇帝很想好好管理國家，想要回屬於自己的政權，然而慈禧太后的勢力太過於強悍，幾次抗爭都被壓制下來，最後還被慈禧軟禁在中南海，最後也被人陷害而死，光緒皇帝錯在他生錯了年代，也錯在他的能力實在有限，無法和盤根錯節的慈禧較量，只能眼睜睜的看著國家四分五裂，只能看著八國聯軍明目張膽的入侵紫禁城。

慈禧太后逃亡之後，迫於內外的壓力只能向八國聯軍求和，並且以光緒皇帝的名義頒佈了罪己詔。所以光緒皇帝只能啞巴吃黃連有苦說不出。

在光緒皇帝之後，有一個很特殊的人也頒佈了罪己詔，但是就算他頒佈了罪己詔也不得人心，甚至人們都無法原諒他。

這個人不是別人，正是頗具爭議的人物袁世凱。袁世凱在1912年擔任北京的大總統，後來他又在各省代表的擁護之下接受了帝位，在當時的權利也算是一位皇帝。袁世凱為了他的帝位，不惜出賣國家的主權，最後落得眾叛親離的下場，不但沒有成為皇帝，還被世人厭惡，就算他頒佈罪己詔，也沒有人願意原諒他，同情他。