月壇是祭月用的。北京有五壇：天壇、地壇、日壇、月壇、先農壇。五壇均是明朝時期建設，清朝建立後沿襲使用，五壇是明清兩代的帝王，用於祭祀天地日月還有山川、太歲等神祗而特意建造的。

以紫禁城為中心，五壇之中的天、地、日、月四壇，分別居於東西南北四個正方向，明清時代的皇帝，在每年的春夏秋冬四季，都要舉行盛大隆重的祭祀活動，以求政通人和、國泰民安、風調雨順、萬事如意，同時以此教化百官與黎民。

天壇

祭祀皇天、祈五穀豐登的場所，是北京五壇之中地位最高的一個，始建於明永樂十八年，佔地超過273萬平方米，比紫禁城還大，是全球最大的祭天建築群，天壇最初的作用是祭祀天地，在地壇建成後，天壇不再祭地。

除了祭天之外，天壇還有祈谷與求雨的作用，天壇的祭祀儀式一般都是在農曆的初一十五，祭祀的時間是在早上太陽還沒升起的時候，祭祀前一天，皇帝要帶著百官來天壇行禮。

地壇

祭祀皇地祗神的場所，在北京五壇之中地位僅次於天壇，地壇主要祭祀的是皇地祗神，也就是后土。后土是上古時代傳說中的女神，是盤古開天闢地之後，天地間產生的第三位神祗，傳說中的后土，才是真正掌管陰陽、生育萬物的大地之母。

祭祀后土神的過程非常繁重，皇帝要下跪七十多次，叩首兩百多次，所以每逢皇帝上了年紀之後，在地壇祭祀后土的儀式，往往都是讓皇子代勞，祭祀乃是極其重大的事情，能夠代替皇帝進行祭祀的皇子，也非常可能成為繼承人。

日壇

祭祀太陽的場所，也就是“太陽大明神”，祭祀活動在每年春分時進行，重要性不如祭天地。

月壇

秋分時節祭祀夜明神月亮，還有天上諸星宿神祗的地方，月壇佔地僅僅8012公頃，月壇的祭祀儀式也非常簡單，皇帝每隔一年參加一次的日壇祭祀，月壇祭祀，皇帝每隔兩年才一次。

先農壇

先農，遠古時代稱作帝社、王社，漢朝時開始稱作“先農”，春時東耕於籍田，籍田祭先農，唐朝垂拱年間定製先農壇，沿用至明清，祭祀先農是古代一種正式的禮制，每年開春，皇帝親自率領百官行籍田禮於先農壇。

月壇的存在感的確非常低月壇的原名叫做夕月壇，最早建於明朝嘉靖九年，我國古代有敬天禮地、祭祀日月的傳統，周朝時期，祭月成為了王室的專屬祭典。

《禮記》：天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。

古人認為，五穀豐登離不開月亮的滋潤照射，所以要在秋天拜謝月神，原本，天地日月都合祀於一處，嘉靖時期分祀日月。

月神在古代屬於比較低等級的神祗，相較於宏偉的天壇、地壇等，月壇不僅規模小，而且在明清兩代也並不受重視，清朝晚期，祭祀月神的活動乾脆就直接被廢止，月壇被荒廢，成為了駐軍練兵的地方，如今，直接改建成為了月壇公園。