看過《西遊記》的人肯定都對王母娘娘的蟠桃會印象非常深刻，那真是一個群仙畢至、聚“精”會“神”、山珍海味嘗不完、美酒佳釀品不盡的超級大Party呀！殊不知，王母其實還曾經為一個凡人準備過無比豐富、無上華美的大宴席呢！這個凡人當然也不是一般的人物，他就是中國歷史上最具傳奇色彩的君主——西周王朝的第五代天子周穆王姬滿。

公元前977年，也就是周武王滅掉商朝七十年後，武王的曾孫周昭王在南征楚國時不幸落水身亡，他的兒子姬滿繼位成為周天子，歷史上稱為周穆王。

據《列子》記載，周穆王是一個與眾不同的國君，因為他最大的愛好既不是權力，也不是美女，而是旅遊。雖然傳說他登位時“春秋已五十矣”卻是個不折不扣的旅遊發燒友，換個更新潮的詞，叫“超級驢友”。

周穆王年輕時起就有著“欲肆其心，周行天下”的遠大理想，用現在的話說就是要隨心所欲地走遍大周朝乃至全世界的每一片土地。他在作太子的時候應該已經實現了遊遍國內的宏偉目標，所以，他一升格成為周天子就開始為出國旅遊做準備了。

首先，周穆王請來了當時中國最好的馬車司機造父，造父這個人物名氣不夠響亮，但要說起他的後代子孫，那絕對是響噹噹的人物——以趙武靈王為代表的趙國君主都是他的後人。造父不但善於駕車，對相馬也是行家裡手，他幫助周穆王尋訪到了國內最優秀最拔尖的八匹名馬，並把它們訓練得像他自己的身體一樣聽話，這八匹馬的名字分別是，赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳，歷史上稱之為“八駿”。

一切準備停當，周穆王乘坐造父駕駛的八駿豪華馬車，帶領被稱為”七萃之士”的大批隨從，離開鎬京向西進發，之所以將西方作為第一選擇，是因為西部國界線距離鎬京最近，他可以最快地感受到異國的山川土地和風土人情。

周穆王一行先沿著渭河西行，渡越黃河後，取道河西走廊繼續前進，不久到達了險惡難渡、據說連羽毛都浮不起來的弱水。在傳說中，弱水河的河神在接受了周穆王的祭祀後，命令河裡的魚、龜、鱷魚等動物為穆王搭起了一座橋讓他的車透過，但事實上週穆王成功渡過弱水應該是跟隨他的“七萃之士”的功勞，很可能是他們連夜搭建了一座浮橋。過了弱水再向西前行，就是傳說中的西王母之國。

神秘而高貴的西王母在瑤池上隆重地接待了遠道而來的尊貴客人周穆王，據說他們食物是素蓮、黑棗、碧藕、白橘等各色仙果，飲的是崑崙山上絕對無汙染的甘甜雪水和周穆王穿越千山萬水專程帶去的美酒佳釀。西王母不但美麗妖嬈，殷勤好客，還能歌善舞，出口成章，周穆王被她身上的異國情調和非凡才藝深深地吸引住了。

周穆王在西王母之國停留了多少日子我們不得而知，我們可以確定的是，他在西王母的陪伴下有些樂不思歸了。司馬遷在《史記》的《趙世家》中是這樣記載的“（周穆王）見西王母，樂之，忘歸”，寥寥幾字，周穆王對西王母的片深情已經躍然紙上矣，而西王母的熱情款待和深情挽留也足以表明她對周穆王的深情一片，如果筆者說他們二人分別是對方的紅顏知己和藍顏知己應該不為過吧！

正當周穆王和西王母兩情相悅、不忍分離的時候，傳來了徐偃王起兵造反的訊息，周穆王愛美人更愛江山，不得不忍痛割愛離開西王母回國平叛徒。

二人分別的那一天，西王母送了一程又一程，在真正要分手的那個時刻，她親自為周穆王演唱了一首優美而深情的歌曲：

“白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。”歌詞翻譯成現代話意思是這樣的：天上飄著悠悠白雲，道路啊漫長得無窮無盡。無數的高山大河把我們阻隔，從此一別將難通音信。然而你將長生不老，相信以後還能重逢。

周穆王也深受感染，動了真情，他放下天子的身架，也唱了一首和歌：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。”意思是說：“我回到神州故土以後，將使華夏各國都能和睦相處使萬民都過上平等富足的生活，到那時我會再來拜訪你。

隨後，他馬不停蹄地返回周都鎬京部署平亂事宜。好在徐偃王是個紙老虎式的角色，看似氣勢不凡、不可一世，但很快就被周穆王和楚國聯手拿下了。按照《竹書紀年》的說法，“周穆王這邊正準備著再次譜寫一部浪漫的遊記”時，西王母那邊已經迫不及待地來到了鎬京，周穆王在昭宮熱情 款待了西王母一行，為他的紅顏知己呈上數不清的山珍海味、名優特產，以回報人家當初的盛情，這種待遇放在今天絕對是釣魚臺國賓館的水平。

儘管周穆王和西王母互相傾慕，一往情深，可是周穆王絕不會離開泱泱大周去西王母之國當上門女婿，西王母也不可能放棄故國來鎬京做周穆王的后妃，因此這兩個國家領導人之間的愛情註定是一場沒有結果的浪漫。王母之所以後來在民間傳說裡成了把牛郎織女分隔在銀河兩岸的狠角色，很可能跟她和周穆王的這段無疾而終的愛情有著一定的關係。