據《山海經·海內南經》記載，在北朐的西邊有個梟陽國，國民長得十分奇特。他們的嘴唇又厚又大，渾身長滿了黑毛。特別是那雙大腳，腳跟在前而腳尖在後，與我們正好相反。有人在山中見過梟陽國民，發現他們總愛拿根竹管，對著人傻笑。據調查，這梟陽國民在《海內經》和《西山經》中都有提到，只是名稱有所區別，外貌上幾乎都一樣，多毛，似人非人。

有人可能會說了，說《山海經》中記載的不都是些沒影的事兒麼？說不定這所謂的梟陽國民，也是哪個不靠譜的，馬尿灌多了，瞎編出來的呢！各位，這次還真不是！因為《山海經》中的梟陽國民，居然還出現在了正規史書中，而且還言之鑿鑿！事情是這樣的：據《左傳》記載，公元前686年12月的一天，齊襄公在姑棼的圍場裡打獵。突然，他看到一頭野豬，毛色岑亮，體型碩大。

齊襄公心頭大喜，立馬彎弓搭箭，準備秀一把。可也許是預感到了危險，這野豬突然站了起來，轉過臉，朝著齊襄公這邊齜牙咧嘴，咆哮起來。齊襄公仔細這麼一瞅，嚯，這哪是野豬啊，映入眼簾的分明是一張人臉！他內心大駭，手一抖，箭就射偏了。那長著人臉的野豬也不糾纏，一頭扎進了密林中，消失不見了。待齊襄公緩過神來後，身邊的人告訴他，這野豬是公子彭生的化身，因為是冤死的，所以化身成了豬。

齊襄公似信非信，此事也就不了了之了。但請注意，《左傳》在歷史學界的地位，那可是僅次於《史記》啊，它裡面記載的內容，連專家都不敢輕易地否定！所以，此事也被專家公認為是，中國歷史上最早的，關於野人的記載。而事實上，類似的記載還有很多。比如說《列女傳·毛女》中就記載了一個名叫玉姜的人。說此人本是秦王子嬰時期的宮女，公元前206年，劉邦攻入了咸陽，玉姜一個小小的宮女，怕被牽連，所以就逃到了華山。

在這兒，她遇到了一位名叫谷春的道士，後者渾身長毛，反踵。道士教會了她吃松葉。此物又苦又澀，玉姜一開始很不習慣，但慢慢地，她居然愛上了這一口，一天不吃就渾身沒力。後來谷春消失了，玉姜就獨自留在了這華山中。當人們發現她時，她已經在山中過了一百七十多年了，雖然身上長滿了白毛，但容貌卻依然和剛進山時一模一樣。東晉葛洪在《抱朴子·內篇》中也提到了這個玉姜，還說她後來隨著獵人出了山，吃起了五穀，結果不到一年就死了。

葛洪認為，那個叫谷春的道士“反踵”，這一特點和《山海經》中記載的梟陽國民一模一樣。所以可以證明，這個國度是真實存在的！而且從玉姜的遭遇來看，這人似乎已經學會了道家的辟穀之術。而且很明顯，它=他還把此術教給了玉姜。可惜後者定力不行，後來改吃了五穀，如果能堅持下去，那肯定也能羽化成仙啊！那麼問題來了，公元前206年，這一年發生的事，疑似出現在了《山海經》中，對此你怎麼看？