眾所周知，“沉魚落雁，閉月羞花”是形容古代四大美女專有的詞語，而王昭君就是我國古代四大美女之一，與西施、楊玉環、貂蟬齊名。與其他三位相比，在王昭君的身上故事最多，人生之路最為曲折。
常言道：“自古紅顏多薄命。”古代美女註定命運悽慘，是強者之間交易的犧牲品。三國時期的貂蟬，以美人計離間董卓和呂布，最終不得善終。唐朝時期的楊玉環，不僅引發李隆基父子之爭，更是導致天下大亂的根源，最終被“繩之以法”。
然而，同為四大美女之一王昭君，與其他美女相比，她的命運更加悽慘。她是漢朝時期的宮女，卻陰差陽錯的前往西域，成為漢朝和匈奴和親的工具，實則是政治的犧牲品，而她的所有故事，也是以“和親”前後展開。
一、畫工棄市，皇帝震怒
據《西京雜記》記載，漢元帝時期，因後宮女子眾多，一時間不知道該寵幸何人。所以，皇帝叫來畫工畫像，看圖召見貌美著進行寵幸。當時宮中的女子紛紛賄賂畫工，給那些畫工一些金銀細軟，讓他們在畫自己的時候，把自己畫的漂亮一些。
當時的宮裡，賄賂畫工已然成為宮中女子上位的第一步，幾乎所有的女子都會對畫工進行賄賂。但唯獨王昭君仗著自己貌美，始終不肯給畫工一點好處。所以，畫工記恨王昭君，就把她畫得很醜。
因為這個原因，王昭君始終不得見漢元帝，更無法得到漢元帝的寵幸。或許，因為畫像太醜，也是王昭君悽慘命運的開始。
就這樣，王昭君一直在宮裡當一個普通的宮女，她長得非常漂亮，但始終不被皇帝得知。後來，已經被漢朝重擊的匈奴前來求親，漢元帝象徵性的展示皇恩浩蕩，於是就按畫工所畫影象挑選和親人員，當時被畫工畫的很醜的王昭君就成為和親的物件。
世人都知道王昭君貌美如花，然而當時的漢朝統治者對於王昭君的相貌沒有一點的瞭解。直到王昭君收拾好一切，準備前往西域的時候，漢元帝才發現昭君真正的美麗，只見她優雅大方、容貌最美。不過這個時候，皇帝后悔萬分，但已經來不及。
其實，關於昭君不肯賄賂畫工導致命運悽慘的事情，歷朝歷代都有記載。尤其是歷代文人，他們多據此為文、吟詩作賦。
例如如吳雯《明妃》：“不把黃金買畫工，進身羞與自媒同”。陳志歲《昭君出塞》：“漢皇恨殺毛延壽，詎省根由在自身。”王安石《明妃曲》：“歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。歐陽修《明妃曲再和王介甫》：“雖能殺畫工，於事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄”。
最終，皇帝追究畫工責任，痛恨畫工將真正的美女埋沒，所以，漢元帝下令把毛延壽、陳敞等許多畫工株連九族。與此同時，我們不僅看到皇權制度下皇帝的兇殘，更深刻體會到王昭君的美滿，足以讓皇帝震怒到如此程度。
隨後，王昭君前往西域，開始在匈奴統治區域度過她的後半生。然而，作為政治犧牲品的她，日子並不好過。或許，王昭君心中的淒涼和悲苦只有她自己知道。
二、內心悽苦，無法言表
據相關史料記載：竟寧元年正月，南匈奴呼韓邪單于來長安朝覲漢天子，自請為婿。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，並改元為竟寧。對此，單于非常高興，並且上書表示願意永保塞上邊境。
之後，王昭君便隻身前往西域，成為漢朝和匈奴政治聯姻的犧牲品。一路上，王昭君心情鬱悶，內心的悽切、痛苦，或許只有她的作品《怨詞》可以表達。
“秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於苞桑。養育毛羽，形容生光，既得行雲，上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。”
透過王昭君自己的詩詞作品，足以看出王昭君當時的無奈，以及她對漢朝的怨恨。但是，生在皇權制度下的王昭君，對此，她只好無能為力，或許，這就是封建社會女子的悲哀。
然而，王昭君前往匈奴以後，她才真正明白匈奴人的“落後”，在匈奴人的眼裡，根本沒有所謂的倫理綱常，最讓王昭君無法接受的，莫過於匈奴人的子承父業，就連妻子也可以“繼承”。
三、三代匈奴單于之妻，最終鬱鬱而終
據相關史料記載：王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏。隨後，王昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。對於王昭君的美滿，即便是匈奴的單于也招架不住，於是乎，呼韓單于非常的寵幸王昭君，但他的的確沒有“豔福”，僅僅生活了三年，便嗚呼哀哉，離開人世。
建始二年，也是呼韓邪單于去世的那年，按照匈奴的風俗習慣，王昭君必須嫁給呼韓單于的兒子復株累單于。對此，王昭君始終無法接受，於是乎，王昭君向漢廷上書要求迴歸大漢，但是漢成帝敕令“從胡俗”，讓王昭君尊崇匈奴的風俗，嫁給“兒子輩”的復株累單于。
就這樣，王昭君依照遊牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于。據悉，他們兩人共同生活十一年，育有二女，長女名須卜居次，次女名當於居次。
隨後，復株累單于再度去世，此時的王昭君再次面臨她曾經不願意面對的事情，也就是重新嫁人。然而，王昭君每次選擇的“丈夫”都不是別人，而是每一代的匈奴單于，也就是她的後輩。這一次，按照匈奴傳統，王昭君必須嫁給“孫子輩”的搜諧若鞮單于。
其實，在此之前嫁給復株累單于已經超越王昭君能夠接受的限度，這一次，又要讓王昭君嫁給搜諧若鞮單于。對於王昭君這樣一個漢族女子而言，她是斷然不能接受的。
然而，當時的王昭君身處胡地，又是和親物件，她只能任由匈奴人擺佈，接受這些她不願意接受的東西。最終，作為和親女子的王昭君終究還是抵擋不住匈奴人的“風俗習慣”，悽慘的在西域離開人世。
據悉，鴻嘉元年，復株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。僅僅兩年時間，王昭君就此隕落。還有一種說法，王昭君死於無法接受匈奴風俗習慣的自殺。但是，不管怎麼說，王昭君都是客死他鄉，一代美女落得如此淒涼下場，著實讓後世之人感到悲涼。
結語：
不得不說，王昭君在匈奴地區的遭遇的確有些悽慘，尤其是作為三代匈奴單于的妻子，讓王昭君內心深處始終無法接受。最終，王昭君死在匈奴地區，終究還是沒有回到她心心念唸的故土。
與此同時，王昭君對於大漢王朝所做出的巨大貢獻，也為世人得知。王昭君出塞的幾十年時間裡，漢匈兩家一直保持了友好和睦關係。由於王昭君的出塞，不僅結束了匈奴多年的分裂和戰亂，也為中原王朝的大一統奠定了基礎。客觀的說，王昭君也是中國古代偉大的女性之一。
