今天就是正月十五元宵節了，這個新年也算是過完了。前幾天我的一位客家同事，跟領導請了兩天假，理由是：元宵節要去和祖先團聚。

What？！這都行？果然能夠讓你請到假的祖先，都是好祖先！

拜完天地拜祖先，是客家人最大的事

圖片來自同事Lily

而我們一行前往周寧做專題採訪的同事，不僅第一時間傳送了許多民俗活動的影片，還為我們呈現上了周寧仕本村裡星空下的板凳龍。

星空下的板凳龍，周寧仕本村

PHOTOGRAPHER :吳俞晨

當然，“留守”廈門的我們也“不能輸”！在廈門集美大社，每年正月十五舉辦刈香活動，請出進士陳文瑞、開閩王王審知等眾多神明，在集美的各角頭祖祠和角落巡遊，熱鬧繞境，接受居民的朝拜，這是個比過年還盛大的節日。

而說實在話，作為一個從小在集美長大的人，今年大概是我第一次如此完整的參與正月十五刈香活動。除了興奮之餘，也非常感慨於這項持續了800多年的刈香活動所代表的民間力量給我們帶來的感動。

PHOTOGRAPHER :陳森森

什麼是刈香巡遊?

正月十五元宵節，又稱上元節，是新春以來的第一個月圓之夜，鬧元宵的傳統在不同的地域不同的文化間以不同的形式上演著。刈（yì）香巡遊，是一個已經沿襲了800多年的民俗活動，最初是為了祭奉“開閩王”王審知而設立。

祭拜開閩王的活動之所以稱為“刈香”，有說法認為“刈”在閩南話裡是割的意思，音同“掛”。所以“刈香”一詞用現在的白話解釋大概便是“去祖廟分香火回社裡去”。

每年正月十五這天，集美社便喜慶鑼鼓聲連綿、震天鞭炮聲也不絕於耳，而後隨著時代的演進，也不斷有更多的神明“加入”了被祭奉的行列——人們將“護國尊王”王審知、“進士祖”陳文瑞以及王審知夫人、王審知妹妹、陳府王爺的神像用八抬大轎請出來，在鼓樂和鞭炮聲中從大社的船靈公廟出發，沿街轉巷到陳姓的十個房角的祖祠和各個角落巡視，祈求新的一年風調雨順，國泰民安。

800年傳統的沿襲與改變

對於整個集美社的居民來說，幾百年來，神明們經歷了朝代更迭，走過了戰火紛飛，他們庇佑著集美的每一寸土地。而所有的陳氏族親們也竭自己所能，出錢出力，將這文化代代相承，發展壯大。可謂香火不斷，傳承也不絕。

每到巡遊之時，五尊神像被人用八抬大轎抬起，先繞祖厝三圈後開始一天的巡境，集美社的沿街商戶和住家就會紛紛準備貢品，臨街擺設桌案，富裕人家準備了整豬、整羊，普通人家也會備上全鴨、發糕、碗粿、新鮮瓜果等豐盛的貢品。

同時大家還會在家門前放上水桶，放入黃豆、地瓜、糧草等物資，沿襲當年為“開閩王”的兵馬準備食物的傳統，也象徵了大家對來年豐收年景的美好祈願。

當然，傳承至今，隨著外出發展的人越來越多，文化傳承出現了一定程度上“斷層”，前幾年刈香活動的主力軍——抬神像的青壯年越來越少，巡遊活動面臨“窘境”。於是，2014年集美社的管理者們共商計策在神像底部裝上了輪子。神仙坐“寶馬”出遊，也成了八百年來頭一遭的“趣聞”。

不過好在這幾年，傳統文化的傳承議題逐漸引起了人們的關注，有很多年輕人也開始互相認識，凝聚力量，將宗族事務作為聯絡感情的樞紐，加入了

刈香巡遊的行列裡來。

我在渡頭角的鞭炮聲裡迎神明

集美大社分有十個角頭：二房角、上廳角、渡頭角、後尾角、向西角、岑頭角、郭厝角、塘墘角、清宅尾角和內頭角。至2016年止人口最多的是渡頭角，每個角落都有屬於自己的宗祠大旗。

我們抵達渡頭角的時間正是上午的10點，距離巡遊隊伍抵達此處還有約15分鐘左右。渡頭角的案頭上早已擺滿了一大桌子的貢品，居民們點好香火，備好金紙，在沿路鋪上了蜂炮等待著神明的到來……

當舞龍隊伍伴隨著鞭炮聲進入角頭，持續20分鐘的巡遊將在渡頭角的這個小廣場上演。鑼鼓陣、後溪霞城城隍廟、三太子，還有今年首度加入的臺灣彰化元帥堂的“八家將”，一一登場。隨後，年輕人們扛著的“護國尊王”王審知、“進士祖”陳文瑞等一眾神明大幅度搖晃著，圍繞角頭擺設的桌案繞境三圈，停留在案前接受祭拜。

此時震耳欲聾鞭炮聲響起，震耳欲聾，人們紛紛虔誠答謝神明以及祖宗們前一年的庇佑，並許下新年心願。

其實，在我看來刈香巡遊並不僅僅是人們眼中對神明的崇拜，它是每一代人對先輩的敬仰，也是文化與傳統的沿襲。這樣的時刻，整個社群的人就像一個想象共同體，置身其中你能感受到這一天、這一個時刻裡，大家都知道要做什麼。

你所在的地方或者你的故鄉在元宵節有什麼活動嗎？

歡迎寫留言與我們分享，也祝你元宵節快樂呀~

撰文 / 陳森森

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