點穴是堪輿中很關鍵的一個步驟，也是目的。

“穴”的古意為土室、洞穴，是人類用以防風避雨和居住生活的地方，點穴的是尋找藏風聚氣的寶地。

龍真穴的，山環水抱，生氣匯聚，在其上建造陽宅或者陽宅，獲得福廕。

點穴包括兩大部分，

一是找到龍脈有融結的地方，也就是穴場的位置，二是確定具體結穴的位置

。若是沒有點中真穴，不僅沒什麼福祉，可能還會招致禍患。所謂

“一個山頭葬十墳，十墳葬下九墳貧。”

能否點中真穴，是判斷一個地理師傅是否合格的重要標準，下面介紹幾種堪輿中常用的定穴方法。

一、饒減定穴

饒減是此消彼長的意思，使龍穴兩側的山水，能夠顧全龍穴。

饒是增加，減是減少，以收住龍虎砂及過堂水為目的

的一種定穴方法。這種方法在左右砂水不均的情況使用，多在龍虎二砂上進行。

如果右側白虎砂長而環抱，收逆水為下關，點穴宜枕白虎向青龍，削減白虎砂，增長青龍砂，水從青龍砂方向流來往白虎方向流走，白虎砂逆水關欄。這叫減虎饒龍。

如果左側青龍砂長而環抱，收逆水為下關，點穴宜枕青龍向白虎，削減青龍砂，增長白虎砂，水從白虎方向流來往青龍方向流走，青龍砂逆水關欄。這叫減龍饒虎。

用饒減定穴的方法，

一是儘量使龍虎兩砂都顧穴有情，二是逆水一勺能救貧，三是近案橫攔，鎖聚內氣

。

二、聚散定穴法

生氣匯聚的地方兆示著吉祥，生氣逸散的地方兆示著兇禍，所以點穴一定要選聚氣的地方。但是生氣的聚散有兩種情況，

一是周邊山水大局的聚散；二是龍穴自身形勢的聚散

。

先看周邊山水大局的聚散情況，是否山巒團聚，眾水相匯，羅城周密，生氣凝聚，無缺無漏，明堂圓融。

生氣融結的地方，大多界水分明，界護之水上分下合，明堂之水自然來會，或湖泊，或池沼，或溪澗，或田源，生氣隨水流一起匯聚。

其次

再看龍穴自身形勢的聚散情況，觀穴星周圍，

有否窩面，或垂乳，或開口，或起泡，或吐唇鋪氈的現象，四周山巒擁從，逆水的下手砂形勢有力，這樣的地方點穴，大多是氣聚之處。

三、向背定穴法

向背定穴法主要看龍穴周圍的山形是否於龍穴有情，向我者為有情，有情則吉，揹我者為無情，無情則兇。

砂水相聚，砂環水抱是為有情，氣聚融結。龍穴周圍的山巒與結穴的主山相互對應，沒有無情而去；水流繞抱，沒有歪斜奔走之態；明堂方正，生氣融聚，沒有傾瀉；穴前餘氣形成的氈褥平緩鋪展開來，沒有峻急陡峭的情況。

砂水有情，定是朝穴聚來，是向穴、顧穴、護穴、衛穴。

四、點穴注意

點穴時不能只貪朝水

，一是如果龍穴只貧朝水，容易有失向或者點錯的情況，反而得不償失。二是龍穴迎朝水而來本是吉地，但水宜屈曲有情，如無砂攔水，水有直急衝射，則主兇，易生災禍。

點穴時若點蓋穴

，雖宜取高，但又忌風露，

須左右蟬翼砂部位分明，能護衛藏風

；

若點粘穴

，雖不怕低下，但怕龍穴失脈，

須檢驗蝦鬚界水是否合情形

。

三僚曾慶良，楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人。

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