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《婆婆的鐲子》,從劉茵和李霜清,瞭解城市化重新定義的婆媳關係

婆婆的鐲子,這部電視劇講述的是以婆媳關係為主的家庭倫理故事雖然只有14集,但是看起來非常的過癮,打破了人們對於傳統婆媳關係的概念,感覺相當的有時代氣息,同時也讓我們看到了在城市化程序之下所帶來的全新的婆媳關係應該如何處理。

現在社會和從前已經變得完全不一樣了,以前人們結婚都是就近選擇,找了無非是同城的人或者是熟人介紹,但是現在隨著這程式的迅速發展,社會結構發生了變化,年輕人紛紛前往大城市去打拼,這也讓來自五湖四海的年輕人打破了省份的界限,組成了全新的家庭,他們可能有的來自北方,有的來自南方,愛好口味都不同,卻仍然變成了夫妻。

《婆婆的鐲子》,從劉茵和李霜清,瞭解城市化重新定義的婆媳關係

就像電視劇裡面展示的那樣談戀愛是可以跨越千山萬水的,無論遇到什麼阻礙都沒關係,但是婚姻的背後代表著兩個家庭的結合就會產生很多的困難,石磊是上海土著,有著響噹噹的上海戶口,劉茵則是一個不知名的小城女孩。這兩個人的結合,充分展現出了本地人的優越和對外地人的偏見。

公婆一直都看不上劉茵哪怕他們交往了三年還是想辦法拆散,希望給兒子介紹個上海女孩,就是覺得她是外地身份,也覺得她精明算計。劉茵的母親非常重男輕女,一門心思幫女兒算計著,婚姻大事,就想著多為兒子賺點便宜。

《婆婆的鐲子》,從劉茵和李霜清,瞭解城市化重新定義的婆媳關係

過去在婚姻形成的路上,講究的是門當戶對,門第不合適會導致婚姻沒法進行下去,但是現在不同地域大城市和小城市之間居然形成了新的價值觀。在我身邊曾經發生過類似的事情,女方是北京本地人,找了一個東北的男朋友, 這次是女方的父母說什麼都不同意,但是女兒實在是太喜歡這個男人了,最後還是把他父母叫了過來。

《婆婆的鐲子》,從劉茵和李霜清,瞭解城市化重新定義的婆媳關係

讓人沒想到的是,男方的父母不知道是故意的還是無意的他們居然選擇在大年三十的晚上,什麼都不帶來拜訪了女方的父母,比起當天晚上就堂而皇之的住到了女方父母的臥室裡面,逼著未來兒媳婦的父母睡在客廳的地板上,這件事也導致了他們婚姻的失敗。

《婆婆的鐲子》,從劉茵和李霜清,瞭解城市化重新定義的婆媳關係

劉茵和婆婆之間的問題就是因為她的母親在結婚之前非得要彩禮,她一門心思想要給自己的兒子多爭取點東西,這也是很多小城市女孩面臨的困境,如果家裡面有弟弟,那麼通常岳父岳母就要想辦法從女兒的身上剝削更多的內容。

《婆婆的鐲子》,從劉茵和李霜清,瞭解城市化重新定義的婆媳關係

這種地域上的差距也就帶來了新時代的婆媳關係,過去結婚只要進入一個全新的家庭就可以了,各種事情都能磨合,現在結婚卻必須得搬離原來的城市,進入到一個新的居住環境當中,脫離從前的人際關係,重新開始,這也是很多家庭和婆媳必須面臨的問題。當兒媳婦離開了自己過去生活的環境之後,面對一個處處瞧不上自己的婆婆,這中間會產生的矛盾有多麼的激烈,自然不用多想。