“三寸金蓮”這個詞，聽上去充滿著香豔、精緻的情調，實際上卻壓迫了中國女性上千年。這項源於北宋“程朱理學”的纏小腳陋習，在女性很小的時候，就將她們的腳掌強行摺疊，彎成只有三寸的長度，腳背彎曲緊繃，再用布條纏繞固定住，直到成年骨骼固定後才能將布條拿下，但更多女人這輩子也無法取下這束縛著她們的布條。

這可是沒有麻藥的，得多疼啊？我們不得而知，而這樣做的作用是什麼呢？一方面是為了讓外形看上去更加美觀，更能取悅男性，可以放在手掌中把玩；另一方面則是損毀了女性的腳，讓她們無法長時間走路，只能安靜地呆在家中，大門不出二門不邁。

損害女性的身體來取悅他人，遏制女性的自由，這樣的陋習竟然傳承了千年，怎能不讓人心痛！更可悲的是，哪怕到了晚清中國，在各種新思想的衝擊下，裹小腳這種陋習依舊沒有得到廢除，新時代女性開放、自由的態度反而被大多數家長認為是“不守婦道”，家庭選擇媳婦的要求還是得要傳統女性，可“小腳伕人”成功嫁人後就真的高枕無憂了嗎？

如果縱觀民國曆史，我們會發現這樣一件奇怪的事情，那些在文化領域上頗有建樹的才子文豪們，基本上都算得上是渣男，他們大多有一位誕生於封建包辦婚姻的髮妻，但卻被他們所厭棄，在外出求學的路上，被其他有學識的新時代女性所吸引。造成這種情況的只是因為男性的“渣”嗎？這濃縮的其實是時代的掠影。

民國史上有“七大奇事”，其中一件就是國學大師胡適跟她的小腳伕人江冬秀。江冬秀憑藉著小腳嫁給了胡適，但在真正的上流社會看來，這卻是跟胡適“不相匹配”的。江冬秀之所以能夠保得住自己的地位，是靠著魚死網破的潑辣性子，但其他小腳伕人們呢？

江冬秀當時剛到北平的時候，就幫忙打了場官司，梁宗岱要跟他的原配小腳妻子何氏離婚，江冬秀親自為何氏辯護，說的梁宗岱啞口無言，最終敗訴。但是哪怕都這樣了，梁宗岱寧願離開北大學院，也要跟新時代才女沉櫻在一起。

一位靠著小腳嫁進高門的劉氏曾因為這雙小腳痛哭流涕，她原本引以為傲的小腳卻被丈夫所厭棄。在布條的層層包裹下，她的腳部經常潰爛，她每次洗腳時都疼痛難忍。可她根本不敢告訴丈夫，怕被嫌棄。

幸好如今的女性已經可以告別這種可怕的陋習，不再需要為了取悅誰而傷害自己，能夠為了自己而活。對於優秀的傳統文化我們需要繼承跟發揚，但對於一些糟粕，還是讓它們在歷史的長河中化為塵埃吧。