在西遊記中，觀音菩薩有好幾個寵物，一個是金毛犼，一個是鯉魚，一個是白鸚哥。其中，兩個寵物曾下界作亂，即金毛犼和鯉魚。

金毛犼曾搶朱紫國的金聖宮娘娘做老婆，當然他沒得逞；鯉魚精則在陳家莊吃童男童女，還想吃唐僧肉。

鯉魚精水下功夫不錯，八戒和沙僧聯手，也只能和他打平手。但是，地面上功夫他不行，跟悟空戰不到三回合就敗了。但是他躲在水中不出來，悟空也沒辦法。最後，他只好求助觀音菩薩。

觀音收服鯉魚精的時候，和往常不一樣，主要有以下幾點。

其一，觀音菩薩沒梳妝打扮，也沒穿鞋；其二，觀音收了鯉魚之後，又唸了咒語，解決了河裡的魚蝦。其三，鯉魚精吃了很多人，但觀音收服他後，直接就要走，後來還是悟空提議，觀音才現身，讓陳家莊的人跪拜。

基於這些，於是有人說，觀音肯定在害怕什麼，或者是要隱藏什麼。不然，為何她急著去收服鯉魚精，連衣服都不好好穿，也不打扮一下？不然，為何她又把河裡的魚蝦咒死呢？

真的是這樣嗎？這個問題看起來很有邏輯，但屬於歪曲原著之意，甚至“無中生有”。

所謂“觀音忙著收服鯉魚精，都來不及穿衣打扮了”，這種說法，本身就是不對的，或許是受影視劇影響，或許是故意帶節奏而已。

我們來看原著，就知道了。

孫悟空去求助觀音菩薩時，木叉、守山大神（黑熊精）、捧珠龍女、善財童子（紅孩兒）就攔住悟空，說菩薩吩咐過，說她知道悟空會來，但不能立馬相見，讓他多等等。

其實，這就說明，觀音菩薩早就知道鯉魚精下界作亂，悟空會來找自己幫忙了。既然如此，觀音菩薩怎麼會是“急著收鯉魚精，而顧不上穿衣打扮”呢？

當然，悟空怕耽誤救唐僧，直接闖進去了。結果，觀音菩薩還是讓悟空出去了。

出來之後，悟空說菩薩好奇怪，不打扮不坐蓮臺，就在那削竹篾。其餘人則告訴他，菩薩一早就進了林中，肯定是知道大聖有事。

緊接著，觀音菩薩拿著竹籃出來了。悟空一看她這樣，立馬說不敢催促，讓菩薩去打扮好再出來。但是，觀音菩薩則說，就這樣去吧。

看到了吧，觀音菩薩根本不是急的顧不上穿衣打扮，人家壓根是故意如此。菩薩為何如此？因為只是去收自己的寵物而已，又不是去見佛祖或者玉帝，何必正裝或盛裝？

另外觀音菩薩的本意，是收了鯉魚就回家，也沒想過要讓陳家莊的人參拜，所以沒好好穿衣打扮也算正常了。

觀音收鯉魚精的時候，確實唸了咒語，而且連念七次，但是他並不是要把河裡的魚蝦都滅口，而是除妖。

這裡，觀音菩薩唸咒語也只是捉鯉魚而已，並沒有所謂的“滅口”。隨後，八戒和沙僧下水救唐僧時，看到了真相。

這裡說到了“水怪魚精，盡皆死爛”，所以真相只有一個，觀音菩薩收了鯉魚的同時，順手解決了通天河裡的成精作怪的魚蝦等、，而根本不是滅口。

通篇來看，這次事件很簡單：觀音沒打扮去收了寵物鯉魚，順手解決了河裡精怪，僅此而已。被一些人誇大歪曲後，就成了“觀音急忙收服鯉魚，還把魚蝦滅口”。

這要是新聞的話，大概，只有無良媒體才會這麼報道，以便帶節奏，博眼球、吸引流量吧。

還有人說，鯉魚精吃童男童女，是跟觀音菩薩學；又或者說，童男童女沒被鯉魚精吃，而是他獻給觀音菩薩吃了。

推而廣之，甚至有些人說，白鹿讓比丘國國王用小兒心做長生藥的藥引子，也是跟壽星所學；金角銀角吃唐僧肉，也是跟太上老君所學；大鵬吃人，是跟如來佛祖學的等。

只要看過原著就會知道，如此駭人聽聞的說法，完全是陰謀論而已。

鯉魚精吃人和菩薩沒有關係，不能因為他聽菩薩講經，就認為他是學菩薩吃人。

要這麼推論的話，難不成學生打架，也是老師教的，或者學老師不成？難不成一些人殺人犯罪，是跟父母學的？當然不是，二者沒有關係。

另外，魚籃觀音本就是觀音菩薩三十三相之一，早在明代之前就有。作者只是根據這個故事，做出改編，寫在西遊裡而已。

那為何觀音菩薩不懲罰鯉魚精？因為西遊的套路就是這樣，有典故有背景妖怪作亂吃人，其主收回即可，而不是非要弄死這些妖怪。佛家本來就提倡“放下屠刀，立地成佛”，妖怪能停止作惡，一心向善，便是正道。

說白了，就是個典故。

就好像悟空在靈臺山問樵夫老神仙在哪裡，故事也是根據典故改編而來，有些人非要說樵夫來歷不簡單，甚至根據他用斧子，推測出他就是盤古。您說，這不是扯淡嗎？