原文
何易於嘗①為益昌令，縣距刺史治所②四十里。江南刺史崔樸，嘗乘春自上游多從賓客歌酒，泛舟東下，直出益昌旁。至則索③民挽舟，易於即腰笏④引舟上下。刺史驚問狀，易於曰：“方⑤春，百姓不耕即蠶，隙⑥不可奪。易於為屬令，當其無事，可以充役。”刺史與賓客跳出舟，偕⑦騎還去。
註釋
嘗：曾經。治所：指地方政府駐地。索：尋找。笏（hù）：古代官員手中所拿的狹長板子，用玉、象牙或竹片製成，上面可以記事。方：表示時間，相當於“正在，正當”。隙：指時間。偕：一同，一起。
譯文
何易於曾經擔任益昌縣的縣令，益昌縣離刺史的駐地有四十里遠。有一次，江南刺史崔樸曾經趁著春光明媚，從上游帶了許多賓客，坐著大船，唱歌喝酒，船沿著江向東駛去，來到了益昌縣附近。刺史就下令找一些百姓來拉縴，何易於就把朝版插在腰帶裡，與幾個人一起拉著纖，跑上跑下奔忙。刺史發現縣令在拉縴，很吃驚，就問他什麼情況。何易於說：“現在正是春天，百姓不是忙於春耕，就在餵養春蠶，一點兒時間都不能損失。我是您主管下的縣令，現在沒什麼事做，可以來承擔這個差使。”刺史聽了，和幾個賓客跳下船，上岸騎馬一起回去了。
文言知識
說“索”：本義指繩子。古時大者為索，小者為繩。
“索”在文言文中還有以下常見釋義：
指“搜尋”、“尋找”。如上文“至則索民挽舟”。又如，《扁鵲見蔡桓公》：“居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。”指“要”、“討取”。如《兵車行》：“縣官急索租，租稅從何出？”又如。“索戰”，“勒索”。指“獨自，單獨”。如“離群索居”指“離開大家，孤獨地生活”。
人物介紹
何易於：唐朝人，最高官職為縣令，北宋歐陽修等合撰的《新唐書》中專門將其列入《循吏傳》。何易於在益昌（今四川廣元）任縣令期間，清正廉潔，體恤百姓，在他離任的那天早上，城內百姓家家戶戶門前置放一碗清水，以褒揚其清正廉潔。至今當地仍流傳著他的事蹟。
出處
唐·孫樵《孫樵集》
啟發與借鑑
何易於勤政愛民，一身正氣，面對上司的擾民行為，巧妙地予以抵制，讓其自慚形穢。孫樵在文中曾說：“使何易於不有得於生，必有得於死者，有史官在。”果然，《新唐書》將何易於作為廉吏立了傳。
何易於在益昌勤政清廉的事蹟至今仍廣為流傳，這其實並沒有什麼玄妙之處，為官者只要切切實實的為老百姓做一些事實、謀一些福利，他就一定會被老百姓所銘記！
（本文完）
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