愛伊米

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

大家有沒有發現,現在大多能被叫出名字的新生代女演員,都是

窄雙眼皮?

95小花,沒有一個是歐式寬形,都是形態相似的小開扇。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

巔峰期正處於寬雙眼皮審美浪潮的80後女演員,則是要麼如大甜甜一般儘早去修復調窄,要麼儘量不去露出素眼暴露雙眼皮的寬度。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

現在大家都會關注到雙眼皮寬度這個問題

對於日韓美人的取向,如今我們也會熱衷於回顧一些小開扇和內雙美人。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

雙眼皮從寬到窄,正如我們現在對美的追求,

從原來的重形,到現在的重神。

“形神論”是我國古代美學理論的一對重要的範疇,它雖完全不同於任何西方的美學理論,卻也同樣符合人類普遍的審美心理規律。

當代人的生活中注入了太多的西方因素,其實

我們的傳統思想早已為我們指明瞭美的前進方向

01

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

面部形神論

現在對形神的探討將依然限定在繪畫領域,不如我們把它應用到臉上,來講講

面部的形與神

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

▲濃妝的全智賢,描形而失神

1、什麼是面部的形與神

面部的“形”,指的是這張臉的外殼、表現形式。

這是最顯而易見的,比如眼睛是長還是圓、鼻子是高還是矮、嘴唇是厚還是薄等等。

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博主:芝月,形似劉心悠和張柏芝

面部的“神”,指的是這張臉呈現的核心、精氣神韻。

就像作家、畫家往往能用寥寥幾筆捕捉到人物的神情、神氣。

它所強調的,是人作為感性存在,所具有的獨特的

風姿神貌

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一個“傳神”的美人,你能從這張臉中,看到她的

情感、品格、氣質

總之,這是一個活絡的、栩栩如生的美人。

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想達到面部的“形”,思路是:

給臉部做加法

儘量讓面部呈現出符號化的客觀特徵。

增大眼睛、加高鼻子,化妝的時候化一個大臥蠶、口紅也向外緣塗,同時配合推顴、削下頜。

五官與輪廓雙管齊下,減少面部留白。

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和另一個人形似很容易,只需對她的外形

進行客觀的、機械的、逼真的描摹

以達到一種乾癟的表象,即可把握其“形”。

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但美的本質不在於“形” , 而在於“神”。

中國自古以來對“神”的追求可謂鍥而不捨,像“以神寫形“、“離形得似”等,都是神韻的要求。

所以,想達到面部的“神”,更有技術難度,它的思路則是:

給臉部做減法。

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減法的李鍾碩vs加法的李鍾碩

因為“簡化”是藝術創作中不可缺少的一種原則,只有透過“簡化”,才能

把有意味的東西從大量無意味的東西中提取出來

大美人們濃眉紅唇固然美,但最能體現她們神韻的,還是最素、最簡的時候。

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當她捨棄或淡化某些非本質部分時,才能

突出或加強那些最能表現她個性的細節

給面部留白,減少不必要的雜亂,多一層雙眼皮都顯累贅、多一分顏色都是假飾,外在不設藩籬,美人的內在精神才能得以外在流露。

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取“形”易,但取“神”難。

你可以從頭髮絲模仿到妝容再模仿到手機殼,但你無法貼上複製她的

人生經歷、心路歷程、思維的更新與迭代

一個人的“神”不像“形”一樣具有普世性、一般性,而是具有獨特性、唯一性。

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不僅人物的“神”難以復刻,任何事物都如此。

曾經碰瓷《紅樓夢》的《玉樓春》,取了個詞牌名,有意向古典婉約的言情型別靠攏,人物設定上也與《紅樓夢》中的寶玉、元春、王熙鳳等人極為相似。

一會蹦出來個“好個俊俏的妹妹”、“妹妹用的什麼香”,一會夾雜著“你個潑皮”、“吃胭脂”,滿螢幕“紅樓味兒”,

但毫無立劇之本。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

演員的表演也只取其“形”,未能得其神韻。

劇裡的三奶奶許鳳翹,雖有王熙鳳式的潑辣與跋扈,卻沒有展現治家理家的手腕和能耐,

光從一個手勢就能看出誰才是大家族的女性KOL。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

去年的新版《天龍八部》更是如此,即使從取景運鏡到畫面調色有不少可圈可點之處,

但在人物塑造方面,只模仿“形”而不深究其“神”。

段譽的“神”在於善良、正直、勇敢,同時缺乏江湖經驗,有點天真單純。

而新版劇中的段譽出場,他看見兩人在擂臺上比武,一把撥開人群走到兩派掌門背後,心安理得的把屁股往座位上一撂,就開始指點江山,甚至放聲嘲笑。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

同樣是“失笑”,與原著中的段譽坐在角落一時忍俊不禁不同,新版劇中這一臉欠揍的模樣

不如說是缺乏教養、不懂基本禮貌

2、美人的形與神

美人的

形易而神難

,現在大多女明星、女網紅,只有一具漂亮的形。

《歡樂頌3》的江疏影被嘲演技不過關,經常會讓人跳戲到王漫妮。之前在《掃黑風暴》裡,她也曾被吐槽

“沒有小人物的人生閱歷,根本演不出角色的神韻”。

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什麼是無形卻有神?

極致的例子就是僅用文字就能描繪人物的形貌。

《邊城》裡的翠翠乖覺明慧,但沈從文並沒有過多地刻畫其外形,

只用幾個比喻的句子,就精準捕捉住她的神氣。

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雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

▲我心中翠翠的形貌,類似金基德的電影《弓》的女主

還有臺灣女作家三毛,

僅從她的文字就能感受一個柔軟又美麗的靈魂,彷彿能看到她的音容笑貌。

即使三毛的外形並不屬於“美女”的範疇,卻依然能用豐沛的精神世界,給人們帶來很多關於

“人性之美”、“主觀世界之美”

的感受。

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雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

什麼樣的臉形神兼備?

單看她一雙眼睛,就具備“神韻”

似一副工筆仕女畫。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

骨骼纖細勻停,給人以清麗之感;五官尖尖細細,似尾音繚繞綿長的古琴,令人產生起伏蜿蜒的線狀飄逸的聯想。

嗔與痴,刁與傲,

神形兼備的美人,就像音韻皆具的瑤琴。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

而美人要想傳神,永遠離不開她的眼睛。

02

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

寬雙眼皮賦形,窄雙眼皮賦神

其實大多數人都是雙眼皮更容易好看一些。因為雙眼皮比單眼皮

更突出、佔臉面積更大。

如果說一層單眼皮僅能吸引40%的注意力,那麼更復雜的雙眼皮就能引來70%的視線。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

給全智賢p上小外雙,確實會讓眼睛更引人注目,不過也失去了神韻

所以雙眼皮似乎比單眼皮更具“打掩護”的作用,從而對面部其他部位也能

更加寬容

一些。

娜扎是單眼皮這件事曾經讓很多人吃驚,全智賢是內雙這件事也無人揪著不放。。。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

那些單眼皮就很好看、甚至與雙眼皮不分高下的人,通常

骨架底子優越到驚人

,光是頭肩比、腿身比就能奠定大美女的基調,自然沒人拿著放大觀察臉上那一畝三分地。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

而雙眼皮中的

“寬雙眼皮”

“窄雙眼皮”

,對面部的形與神起到不同的作用。

寬雙眼皮賦形,

無論是平行大雙、歐式大雙、新月彎雙,形態上都更加精緻。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

不過我們現在已經意識到窄一些的雙眼皮可能更加適合漢族人的骨勢,

下面具體來研究一下:窄雙眼皮中的不同窄法。

窄雙眼皮分為兩種,第一種在窄在

寬度

,比如

當初甜甜從12mm到6mm,窄了將近一半。

另一種窄雙眼皮,窄在

起點靠後

,看對比圖,一個從眼頭開始翻、一個從眼部中間開始翻:

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

其中,

雙眼皮翻開的起點靠後+尾端走勢向上,且眼睛面板組織薄,輕度皮貼骨,眼球不外凸

的窄雙眼皮,最能給面部賦神。

為啥?我們來一個個看。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

首先,雙眼皮翻開的起點靠後,

會略微遮瞳,

而露瞳度越高,神亦外漏。

很多人拍照的時候眼睛微眯,立馬有神秘莫測的效果,大家也可以試試,瞪眼拍照和眯眼拍照不同的逼格。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

▲人像攝影師Peter Hurley分享的上鏡秘訣,就是將上眼皮微微下合

再是

上眼皮的尾端走勢向上。

眼眶骨下垂、軟組織下垂的人,雙眼皮走勢也會跟著下垂,連帶著壓眼睛,整個眼部狀態顯得老態、疲憊。

反之,上揚的雙眼皮尾端,給人以精氣神十足的觀感。

而且

上眼皮褶皺也別太長

,長過眼瞼的雙眼皮褶皺,會略顯拖沓,人工感也比較強。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

此外,

眼睛面板組織薄也很重要

,皮薄脂肪少,清爽自然無煙火氣、不接地氣,才能靈動得起來,但注意眼部脂肪又不能過於貧瘠。

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再就是眼球的凸度,

凸眼球很影響靈氣

,不僅有強烈的情緒指向(戾氣、憤怒),並且看起來很呆滯。

整體看來,這種形態的窄雙,比寬雙眼皮中的大平行

更接近平行四邊形,

又媚又甜。

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

還能有效緩

解近瞳距

雙眼皮從寬到窄,80後女演員的“形神論”到底是什麼?

總結一下:

①中庭長者,首先是在寬與窄中優選窄雙眼皮。

②眼距瞳距近者,優選雙眼皮起點靠後的窄雙。

③眼皮下垂看起來累得睜不開眼睛者,可用肉毒、提眉等方式提起眼尾。

願大家都能擁有“形神兼備”的美~