“唐人尚法，宋人尚意。”9月27日下午，“尚意千載——宋代書法主題展”在湖北省博物館開幕。當天上午，宋代書學研討會主題演講率先在省博新館舉行，李剛田、從文俊、程鬱綴、徐利明等全國書法、文學領域重量級專家，圍繞“宋代尚意書風的由來”“宋代尚意書法觀念與內涵”“宋代尚意書風的歷史影響”等話題提出獨到見解。

市民在蘇軾《醉翁亭記》拓片前參觀欣賞蘇軾的書法作品。記者任勇 攝

專家表示，唐人尚法，指唐代書法法度嚴謹、氣魄雄偉，表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇於開拓的精神，具有力度美。宋人尚意，所謂“尚意”，就是注重個人意趣、情懷的表現，這種重主觀、重個性的美學思潮特別強調了書法藝術的抒情功能。這樣，書法藝術就與人的品格性情有了直接的關係，書法的美就不僅在於其外在的形態，更在於其內在的神韻，即它所傳達的情趣、學養、品性、胸襟、抱負等精神內涵。

遼寧省博物館藏的米芾行書《天馬賦卷》（傳）。記者任勇 攝

專家介紹，歐陽修在書法創作上，真、行、草兼擅，清勁秀逸，自成一家；在理論方面提出了“各因其性而就於道”的學術思想和“書以自適”的書法觀，後來的尚意代表書家蘇軾、黃庭堅、米芾等無不受其影響。蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”，並被譽為四家之首。在蘇軾的凝聚下，北宋書壇的書法核心理念漸趨於一致，形成了一種重哲理、重書卷氣、重人品和書品、新意與法度的統一，以及講究個性化和獨創性的時代觀念。蘇軾成為北宋尚意書風最核心的人物。米芾為北宋“尚意書風”代表人物，其集古出新的創作路徑深刻影響後世。蘇軾及米芾本人分別以“風檣陣馬，沉著痛快”、“刷字”評論其書風。

吉林大學古籍研究所教授、博士生導師叢文俊認為，存在決定意識，宋人尚意有其社會存在的基礎。唐代長安實行夜間宵禁制度，唐人幾乎沒有夜生活。到北宋，朝廷重文輕武，商業發展，對百姓的控制放鬆，汴京城老百姓可以夜間從事商業娛樂活動，帶動了文人士大夫好歌舞，填詞作畫，宋詞在此基礎上繁盛起來，文人書家的書寫也流露出底層市民的自由、自適氣息，此時書法能夠反映書者意趣、情懷，書者將個人個性情懷訴諸筆端，以“蘇黃米蔡”為代表的宋代尚意書風。

南京藝術學院教授、江蘇省書法創作研究中心主任徐利民，曾任中國書法家協會理事、草書專業委員會副主任。他提出，宋代尚意書風的代表除“蘇黃米蔡”，還要加上宋徽宗趙佶。趙佶不僅擅長繪畫，而且在書法上也有較高的造詣。趙佶書法在學黃庭堅、薛曜、褚遂良的基礎上，創造出獨樹一幟的“瘦金體”，瘦挺爽利，側鋒如蘭竹，與其所畫工筆重彩相映成趣。

徐利民還認為，宋代尚意書風的由來，與禪宗的理念在當時盛行有較大關聯，當時許多文人士大夫與寺廟高僧有交往。“宋代文人往往將禪意、畫意與創作者的情意展示於書寫的筆意之中。”

(長江日報記者萬建輝)

【來源：武漢釋出】

宣告：轉載此文是出於傳遞更多資訊之目的。若有來源標註錯誤或侵犯了您的合法權益，請作者持權屬證明與本網聯絡，我們將及時更正、刪除，謝謝。 郵箱地址：newmedia@xxcb。cn