現在社會上流行“小鮮肉”，追求的不是稜角分明的男子漢，而是面如傅粉的或溫潤或清新的男生。有很多人認為這是現代社會的產物，並且對此嗤之以鼻。這種風氣到底好不好，小編就不妄下評價。但不得不說，這種風氣自古有之，而且是符合當時的審美情趣的，也是很多男人希望和追求的自身形象。尤其是在魏晉時期，就更是這樣。要說其中最著名的一個帥哥，大概就要數潘安了。下面小編就來聊一聊潘安這個人物。
潘安其人
宦海浮沉
潘安的名字叫做潘岳，字安仁。潘安的祖父叫潘瑾，做過郡守，父親叫潘芘，做過琅琊郡內史。可以說是官宦子弟。這樣比較符合魏晉時期世家門閥壟斷上層社會的政治格局，家室好的人總會更容易出頭一些。
潘安很有才，是一個神童，被稱為“終賈（漢朝時期的終軍和賈誼）之儔”，就是年少有為的人。潘安也很早走入仕途，被徵辟為賈充的屬吏。但是早入仕途不代表官路亨通。潘安也是在宦海中沉浮了十年之久，才得到河陽縣令的官職。潘安對此悶悶不樂，覺得自己特有才，看不起那些官居要津者。
那又有什麼辦法呢？做人做事還是得腳踏實地，光抱怨可不行。後來潘安又遷為懷縣縣令。針對一些當時社會的弊病，潘安向朝廷上言，得到認可；又因為在河陽縣和懷縣的政績不錯，潘安走入當權者的視線中，入朝為官，進入權力中樞。後來或許是工作上出了問題，又被免官了。晉武帝去世，晉惠帝繼位，出身弘農楊氏，又是外戚的楊駿成為輔政大臣，官拜太傅。這個時候楊駿成為炙手可熱的人物，著手拉攏、樹立黨羽。潘安又成為楊駿的主簿。
八王之亂
潘安的事業迎來第二春，但是夏和秋都沒有，直接變冬天了。楊駿這個輔政大臣做的很不到位，結黨營私，拉攏人心，排擠異己，很不得人心。這是楊駿的個人原因，還有一個外部原因。皇后賈南風想要干政，楊駿自然成為絆腳石。於是賈南風和宦官董猛聯合與楊駿有間隙的孟觀和李肇，再加上西晉宗室司馬瑋和司馬繇，發動兵變將楊駿殺死。楊駿死了不要緊，他的勢力也受到毀滅性打擊。這也是西晉時期著名的皇室內鬥——“八王之亂”的開始。
賈南風的態度是將楊駿一黨連根拔除，《晉書》中記載：“誅駿親黨，皆夷三族，死者數千人。”本來潘安是必死的，楊駿另一個主簿朱振都已經被幹掉了。但是潘安點子好，遇到一個“貴人”。他在做河陽令的時候，有一個譙縣人叫公孫宏，客居河陽縣，生活得不太如意，租種別人的田過活。公孫宏也是一個文化人，善彈琴，會寫文章。潘安本身也是文人，文人相輕，也相惜，對公孫宏就特別不錯。這回清算楊駿餘黨的時候，公孫宏作為司馬瑋的長史，告訴司馬瑋，潘安就是個臨時工。就這樣，潘安躲過一劫。
潘安對做官一事有很高的執著，“性輕躁，趨世利。”小編不負責地猜測，他能被楊駿選為主簿，或許也是事先表達了要依附的想法。這回楊駿倒臺了，潘安又依附賈南風的外甥賈謐。他的趨炎附勢到了什麼程度？看到賈謐車馬馳過的塵土都要下拜。
司馬衷有一個太子叫司馬遹。司馬遹早先表現得很聰慧，深得司馬炎的喜歡。結果慢慢地司馬遹就長歪了。他行事荒唐，不納善言，而且和賈氏的關係鬧得很僵。於是賈南風和賈謐就設計把司馬遹給廢掉了。司馬遹被廢，給了政治投機者一個起兵奪權的機會。趙王司馬倫和其心腹孫秀設計借賈氏之手殺死司馬遹，然後藉口為司馬遹報仇，發動兵變扳倒賈氏，司馬倫一黨上位。這也是“八王之亂”的第二個階段的開始。
司馬倫掌權，孫秀的地位水漲船高，也給潘安帶來滅頂之災。因為他們兩個有過節。潘芘在做琅邪內史的時候，孫秀給潘安當侍從。潘安覺得這個人人品不怎麼樣，經常鞭撻羞辱他。俗話說寧得罪君子，不得罪小人。孫秀當然懷恨在心。現在孫秀髮達了，潘安還心存僥倖，問孫秀：“還記得當初的日子嗎？”有一說一，潘安這句話說得實在是有點蠢。你跟孫秀說，還記得當初當侍從被我揍的時候不？這不是給他添堵呢嗎。孫秀果斷說：“中心藏之，何日忘之！”潘安一聽，心裡涼了半截。
孫秀與石崇和其外甥歐陽建不和，勸司馬倫誅殺二人。這件事洩露出去，石崇決定先下手為強，於是找好友潘安偷偷勸淮南王司馬允和齊王司馬冏起事，消滅司馬倫。司馬倫掌權本來就不得人心，於是內有司馬允兵變，外有司馬冏唱義。孫秀就矯詔收押石崇和潘安，將其處死。潘安一輩子追逐功名，想要背靠大樹，但他的生和他的死都是由當初不起眼的小人物主導的，豈不諷哉？
千古風流
潘安在西晉的政治格局中，並不是一個能夠左右大勢的大人物。但是論起後世的知名度，潘安可以說能把司馬倫、司馬冏之流爆得渣都不剩。現在形容一個男生帥，就經常用到“貌比潘安”的形容詞。那麼歷史上那麼多帥哥，為什麼潘安成為了帥哥的代名詞呢？小編認為原因有四點。
1。旖旎的歷史典故
潘安肯定是帥，這一點毋庸置疑。但是時隔千古，誰知道他長什麼樣呢？這就需要一些側面描寫，也就是小編要說的典故了。潘安坐著小車，拿著彈弓出門。婦女們看到這麼一個挾彈王孫，翩翩公子，都手拉手把他圍起來，往他車裡丟瓜果。等潘安回來的時候，一個禮拜不用買水果了。關鍵這個東西還有對比，文學家張載長得醜，出門也能滿載而歸，但是都是石頭子；左思就更慘了，直接被婦女們吐唾沫。
歷史上其他帥哥自然也有典故。比如被懷疑擦粉，被魏明帝曹叡請客吃熱湯餅發汗的何晏；被人活活看死的衛玠。這些典故都各有各的妙處，但是前者只有兩個大老爺們大眼瞪小眼，沒有女人參與的旖旎色彩；後者又太慘了，都不如“擲果盈車”來的恰到好處。
2。專情的個人魅力
潘安的個人魅力十足，不僅僅侷限於他長得帥這個表面層次，而是他的性格特點。潘安確實有趨名逐利的特點，也為虎作倀過。但是這是和政治有關的事情，沒有太多人在意。更多人注意潘安的私生活，那就會發現他是一個有情有義的人。
潘安是一個帥哥，又是一個大文人。在古代，這樣的人物往往流連於風花雪月之間，最後“贏得青樓薄倖名”。但潘安對妻子楊容姬非常專情。現在有一個詞叫“潘楊之好”，說的就是這對夫妻。楊容姬去世後，潘安寫下著名的《悼亡詩》，感情真摯，文采斐然，足見他對楊容姬的感情。更難得可貴的是，在古代男尊女卑的社會環境下，楊容姬去世，潘安並沒有續娶，也足見他是一個專情的人。
3。高超的文學技巧
優美的文字是撩妹的利器，古今都然。潘安就是一個大文學家。他與西晉另一個文學家陸機並稱為“潘江陸海”，後來也就成為文才的代名詞。在西晉有一個著名的文學社團——“金谷二十四友”，是以賈謐為核心的團體，自然也帶有濃重的政治色彩。但這並不能抹殺“金谷二十四友”的文學上的才能。潘安就在其中，還是文學領袖。除此之外，“金谷二十四友”中還有陸機、陸雲兄弟；鉅富石崇；被婦女鄙視，但是導致“洛陽紙貴”的左思；“聞雞起舞”的主人公劉琨等等一批東晉著名的文學家和歷史人物。
4。悲情的人生際遇
人們向來都是同情悲情者，羨慕得意者。同情容易轉化為感情，羨慕有時會變成嫉妒。從某種意義上來說，潘安是一個悲情者。他想要在政治上有所作為，不得不趨炎附勢，甚至“望塵而拜”。這種行為在尊崇超凡脫俗的魏晉名士圈子裡，自然是一種人格上的自我矮化。但是即便是這樣，潘安留給世人的印象，也不是他做過什麼治政，而是他的文學能力和漂亮臉蛋。他對仕途的執著，反而成為一個備受嘲罵的汙點。等到賈氏倒臺，潘安的諸多努力化作過眼雲煙，最後被新的政黨處死。
值得一提的一件事，石崇先被收押，隨後潘安也到了。石崇驚訝道：“你怎麼也來了？”潘安回答：“可謂白首同所歸。”潘安三十二歲就生出白髮。他有一首《金谷詩》，裡面有一句：“投分寄石友，白首同所歸。”在人之將死的時候，潘安用舊詩作答，將與石崇一同被處死，視作和好友白首同歸，在迷失煙塵一輩子之後，終於展現出一點名士清流之風。
小結
潘安作為古典文化中一個符號，是一個很複雜、很立體的歷史人物。在士大夫階層的眼中，潘安望塵而拜，極盡諂媚之態，是個小人；在女性的眼中，潘安深情專一，面容皎潔，文采飛揚，是理想中的君子；而在小編的眼中，潘安是一個悲劇式的人物，想要在政治上有所作為，卻又被權力的漩渦攪得粉碎。潘安沒有文人風骨，更不是高潔之人，他不同於那些無塵無垢的狂醉於竹林、吟誦於蘭亭的魏晉名士，只是一個被紅塵挾裹的普通人。而普通人的事蹟最能動人心絃。由於潘安的歷史形象太過美好，小編還是忍不住將其比作璞玉，在泥土和石衣被外力碾碎之後，方才放出質樸的光華。
參考文獻：《晉書》、《世說新語》
