佛教是我國境內影響力比較大的宗教，很多地方都有名氣很大的寺廟，每到逢年過節的時候，人們都喜歡去寺廟求佛祖庇佑，希望佛祖能夠保佑家庭幸福美滿，家庭成員事業有成、學業有成。

佛教從傳入我國至今已經有上千年曆史，也幫助過很多統治者籠絡人心。

不

得不說古代的宗教

，

和政治有著千絲萬縷的聯絡

。

統治者甚至將其視為統治的工具，武則天便是佛教的受益者，正是因為唐玄奘和佛教的助力，她才能成為名正言順的女皇。真正信奉佛教的人，會將佛法作為信仰。

而在佛教徒眼中，最珍貴的便是佛舍利，而舍利中最貴重的便是佛牙。山東地區曾經出土過珍貴的佛牙，

學者說，

這顆珍貴的佛牙以前卻是

塊

“燙手山芋”，讓持有它的人成天提心吊膽。這背後究竟有怎樣的故事呢？

一、

何為“佛牙”？

這裡提到的佛牙就是字面含義的意思，它是得道高僧圓寂後未完全火化的牙齒。

佛牙對於佛教徒而言很難得，眾人都認為佛牙是佛祖釋迦牟尼留下的舍利。

至於這樣的說法是否真的準確，我們其實也無從得知，也沒有權威資料可供考證。最值得注意的是，佛牙它不僅僅是佛教徒眼裡的寶貝，也是王室貴族眼裡的寶貝。

在王室貴族眼中，佛牙便是權力的象徵，因為好的“佛牙”便代表著國家的法權。

法向來都是社會最為重要的存在，即便是在人治的社會里，法也是不能忽視的統治工具。

山東地區發現的佛牙

，

便是宋朝時期的“傳國

之

寶”，它象徵著宋朝時期的法權，也一直掌握在宰相王安石手裡。

雖說佛牙象徵著權力，但是並非所有人都敢持有它，若是級別不夠，拿到這顆佛牙很有可能招來殺身之禍。

二、

寶相寺出土佛牙

提到寶相寺就不得不提汶上，汶上是我國最早的佛教活動中心之一，並且寶相寺原名為昭空寺，直到鹹平五年才改為寶相寺。

佛牙出土以前，專家們也做了很多相關的研究，但是並沒有找到佛牙埋葬的蹤跡，更是沒有任何關於寶相寺藏有佛牙的資料。

也就是說這次佛牙的出土純屬是意外發現，因為專家們並不清楚佛牙埋葬的地方。可見這顆佛牙在埋葬的時候，保密工作做得極好。

若是人們沒有意外發現地宮的入口，或許這顆佛牙永遠都不會現世。

1994

年，人們無意中發現了寶相寺地宮的入口，成功的找到了這顆寶貴的佛牙。

這也是使得我國又擁有一件舉世矚目的寶貝，並且這次出土的佛教寶物並非只有佛牙，還有好幾百顆佛舍利

。

這簡直就是天大的驚喜，讓佛教文化的研究者們喜出望外。由此可見佛牙是很珍貴的東西，能夠得到佛牙實屬不容易。

三、

珍貴佛牙曾是“燙手山芋”

說佛牙是“燙手山芋”，還得從王安石變法說起。

當時王安石貴為宋朝的宰相，由於佛牙特別珍貴，宋神宗特意將它交給王安石保管。

這也配得上王安石宰相的身份，但是王安石做了一件讓人不解的事情，他為緩和與嘉王的關係，便將這顆珍貴的佛牙送給嘉王。

起初嘉王還挺開心，畢竟這是很珍貴的東西，王安石能夠將它送給自己，也足以見得王安石的誠意。

但是朝廷百官得知這個訊息後議論紛紛，嘉王拿到寶貴的佛牙這就是僭越，這可是大不敬的罪名。後來嘉王越想心裡越不安，就像是脖子上懸了一把刀，讓他時時刻刻都必須保持警惕。

後來嘉王開始懷疑王安石心懷不軌，或許是想借佛牙來構陷自己，畢竟兩個人曾經是政敵。

嘉王滿心想著如何將這顆“燙手山芋”轉手給別人，直到宋太祖第五代玄孫趙世昌進京，嘉王便悄悄將這顆佛牙贈送給趙世昌。

結語

佛牙確實是很珍貴的東西，但是它的珍貴也要求別人能夠有實力擁有，原本它代表著宋朝的法權。

拿著這顆佛牙就意味著掌握著權力，即便內心沒有任何的想法，身邊的人依舊會認為此人心懷不軌。

因此珍貴的東西並非是值得擁有的東西，若是沒有足夠的實力，這些東西反倒會成為“燙手山芋”。

古代君王很注重朝臣們的忠誠，最忌諱的便是謀反，因為這會影響到他們手裡絕對的權力。這也能夠解釋為何嘉王會如此擔心，這件事情可小可大，若是有人藉此大做文章，那麼等待嘉王的將會是滅頂之災。