對聯又被稱之為對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等等，是一種對偶文學，講究是的言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同。總之要讀起來朗朗上口，給人一種巧奪天工的美妙感受。

如果要追索這種文學形式的起源，可以和中國傳統文化的源泉《易經》扯上關係，《易經》中曾經寫過“一陰一陽之謂道”，“陰陽相對”一直都是中國傳統文化中最樸素最根本哲學觀，而對聯便帶有很深刻的陰陽對稱規律。

中國有歷史記載發現最早的對聯是在三國時期，明朝洪武年間，在江西廬陵出圖了一尊特大號的鐵十字架，在十字架上面便刻有一副精妙絕倫的對聯：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。”

而如今在我們的生活中幾乎隨處可見對聯的存在，在《紅樓夢》中便有一副著名的七字對聯：“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。”靈隱寺中還懸掛了一副歷經千年的千古名對：“人生哪能多得意，萬事只求半稱心。”

我們可以觀察到，對聯一般來說都是五字或七字以上的居多，畢竟這樣的字數正合適表達出一段話的意思，字數躲了或者字數少了都不好對。而今天要說的這一副對聯卻僅僅只有4個字，上聯是“容易”，下聯是“色難”。僅僅四個字卻點醒了無數人，那麼這四個字究竟是什麼意思呢？

首先我們來看看“容易”，這個詞並不是形容做事簡單的意思，明朝大學者解縉對“容易”是“表情改變”之意。《非有先生論》中寫到過，“於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易！”這句話所形容的是一個臣子在和皇帝相處的時候，每天都不能展現自己的情緒。

自古有句話叫做“伴君如伴虎”，為官之人一定要學會控制自己的情緒，不能隨意的憤怒，也不能低迷，無論任何時候都要展現出更好的自己來。所以這這句“容易”實際上是不容易。

而色難也比較好理解，《論語·為政》中寫道，“子夏問孝，子曰：色難。”在聖人孔子眼中，他認為的孝道就只有兩個字“色難”。我們知道在父母面前想要永遠的保持和顏悅色，是很難的。因為父母難免會用囉裡囉嗦的關心你，這個時候你難免就會嫌棄父母管的太多，甚至衝父母發火。但是一個真心誠意對父母的人，卻依舊可以保持著和藹的心態接納父母，這就是孝道的本質。

一個人如果在外能夠懂得隱藏自己的情緒，在家又能夠保持真誠的心態接納和孝順父母，那麼無論他是在外還是在家，生活不都能過得很和諧了嗎？