經常看古裝劇的朋友們，想必對“皇帝口諭”這種傳令方式見怪不怪，一般就是太監或者大臣透過口頭轉述的方式，把皇帝的命令下達下去。

那麼就會有朋友問了，口諭既然是口頭轉述而來的，萬一太監或者傳諭的大臣記錯了怎麼辦？又或者發生類似秦朝趙高、李斯篡改秦始皇遺詔，賜死公子扶蘇這種事情怎麼辦？

換位思考一下，如果你是接諭旨的大臣，突然接到口頭傳來的皇帝旨意，並且旨意的內容對自己很不利，那你會不會懷疑口諭有假呢？

秦王嬴政稱帝以後，規定命為“制”，令為“詔”，這是皇帝下達命令的文種，即“詔書”、“制書”。後來隨著歷朝歷代的不斷演進，到了明朝的時候，皇帝的文種已經多達十種，其中最特別的就是增加了諭旨，諭旨又被叫做諭告，而“口諭”即是其中一種。

諭旨的出現是隨著明朝皇權加強而來的，因為在古代，皇帝的旨意不是隨便下達的，需要經過中書省、門下省等多個機構複核後才能執行，如果明顯有違常理，還會被駁回。

所以，為了加強皇權，明朝的皇帝們就採取了諭旨的方式繞過文官系統，這樣更加隨意，可以直接下達給命令接收人。比如皇帝想要直接下命令，第一種方式是：把命令寫在紙上，這個叫做“手諭”，手諭跟詔書可不一樣，它可能就是皇帝隨意拿起一張紙寫的命令，不蓋印璽，所以又被叫做“白劄”。

你可以把它理解成一張便條，明朝的官員們也會把它叫做“片紙”，《明史》就有過這樣的記載：“宮中夜半出片紙，吏雖急，無敢延頃刻者”。

口諭又分為面諭和傳奉口諭，面諭是皇帝當面說的話，這個不存在傳錯或者造假。傳奉口諭則是由錦衣衛或者大臣、太監轉達。我們重點說說這一種。手諭至少還有個憑據，那麼傳奉口諭怎麼防止傳錯或者有人惡意篡改呢？

其實，口諭跟手諭沒多大區別，因為口諭雖然是皇帝口頭說的，但最終還是要寫成書面的形式進行歸檔，只不過這個工作是由皇帝的秘書來完成的。《春明夢餘錄》就曾記載說：“凡面奉上諭，直書天語。聖諭、詔、救等項，備錄本文。”

比如梃擊案發生後，萬曆皇帝曾面諭太子朱常洛說：“哥兒，汝莫恐，不幹汝事，汝但去讀書寫字，晏些開門，早些關門”。再比如說朱元璋給高麗下的口諭也被記載了下來：“交三年一遭來進貢，說來恁國王不志誠。忒疑惑，成疑惑的多，交他休疑慮……”可見，正是因為有了備份制度，皇帝的口諭才能被記載下來流傳至今。

既然有了書面備份，那麼被傳錯或者被人故意造假的可能性就大大降低了。當然，還有一個重要環節，那就是口諭的影響力有限，所說的內容多數都是一些日常小事，即便造假也毫無意義。