沒有誤會，也不存在缺乏瞭解的問題。雖然柳湘蓮的確不夠了解尤三姐，但是悔婚，就是因為尤三姐不貞啊。

柳湘蓮是混跡京城多年的世家子弟，雖然窮了，“金盆雖破分量在”，對貴族交際圈並不陌生，訊息靈通而且準確。

以柳湘蓮的訊息網，他當然不會不知道寧國府的醜名：“你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨”。連寧國府自己的小姐賈惜春，都“我也大了，連我也不便往你們那邊去”，要與寧府劃清界線。那賈珍的小姨子，會是清白的嗎？

更要命的是，寶玉的話，給柳湘蓮的懷疑加上了旁證：“我在那裡和他們混了一個月”、“真真一對尤物”。其實寶玉說的“尤物”只是讚美尤氏姊妹的美貌，並不是“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人”的貶義。而“混了一個月”，也僅僅是說在賈敬的喪事上有見面機會，最多是替尤氏姊妹阻隔和尚氣味、命人洗淨自己用過的茶碗再給尤氏姊妹倒茶這些日常小事。

但是這兩句話，放在柳湘蓮懷疑尤三姐、並向寶玉求證的時候，你想想柳湘蓮聽在耳中，會是怎樣的心情。

寶玉不是發人隱私的惡少。柳湘蓮的懷疑也不是冤枉。尤三姐的確婚前失貞，她是迷途知返的烈女，而不是守身如玉的貞女。

柳湘蓮娶妻的最低標準，雖然沒有明說，但顯然就是貞操；尤三姐什麼都好，偏偏失去了貞操。他的要求和她的條件不僅是不相符合，而且是根本對立的。

柳湘蓮在尤三姐死後“撫屍大哭”，還說“我並不知是這等剛烈賢妻”，似乎頗有悔意。但這並不表示，如果尤三姐不自刎，他就能接受她的不貞。而是柳湘蓮有個誤會：殉情而死的一定是貞潔烈女。他並不知道人是可是複雜豐富的，幡然悔悟的失貞女，也可以選擇如此剛烈的死法。

不光柳湘蓮，就是讀者，甚至續書人，也常常不能接受尤三姐曾經失貞的現實。在不同的版本里，關於尤三姐“孤衾獨枕，不慣寂寞，奈一心丟了眾人”的幾句描寫是大相徑庭的，顯然是經過編者的篡改。

這真是個悖論：尤三姐不自刎，不能洗白過去的“失足”；但是一旦自刎，已經是死人了，洗白了又有什麼用？

他們的婚姻，怎麼可能成功？