林沖心裡最服王倫、宋江，卻極端不服晁蓋。有人說林沖是晁蓋系的人，晁蓋也有意將寨主之位傳給林沖。這樣解讀大謬不然，在梁山幾個寨主中，林沖只服王倫、宋江。

這就奇怪了，林沖服王倫不服晁蓋，為何要殺王倫，推晁蓋做寨主呢？

王倫就是林沖的對影

《水滸傳》中有很多“自己打自己”、“自己殺自己”的故事，林沖殺王倫，就是自己殺自己。因為，王倫是林沖的對影，“白衣秀士王倫”隱藏著林沖，“豹子頭林沖”又有王倫的影子。施耐庵以這樣兩個對影人物，隱喻了一段大明王朝的歷史。

“白衣秀士王倫”這五個字中隱藏著一個“皇”字，而林沖綽號豹子頭，燕頜虎鬚，用的是燕人張翼德的“燕”。林沖去岳廟燒香，“岳廟”隱去了一個“王”字，林沖隱喻的是燕王，也就是朱家木字輩的朱棣。

王倫收留林沖，前後兩次都把林教頭安排在第四把交椅上，燕王就是朱家老四。也就是說，王倫、林沖身上都有皇帝的符碼。林沖是燕王，那麼，王倫是不是也是燕王呢？

“白衣秀士王倫”在接納林沖入夥之後，忽然在喝酒時反悔，要林沖去納一個投名狀。這個細節，隱寫了一段歷史，這段歷史就是道衍和尚（姚廣孝）給朱棣獻投名狀。道衍和尚的這個投名狀是一頂白帽，白帽加在燕王的頭上，與“白衣秀士王倫”一樣，都是一個“皇”字。

所以，王倫、林沖在這個隱喻中就是一個人。難道林沖不敬佩自己？林沖是十分敬佩自己的，所以，在朱貴酒店題詩：仗義是林沖，為人最朴忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。……這樣的自評，是不是涉嫌自吹自擂呢？

宋江敢笑黃巢不丈夫

宋江潯陽樓題反詩，其中有一句“敢笑黃巢不丈夫”。這一句，其實說的是燕王，燕王早就想謀反了。

上文講到，道衍和尚給燕王獻白帽，是在洪武十五年（1382年）的時候。當時，朱標還沒死，他是太子，朱棣是無望做皇帝的。但是，道衍和尚“遇林而起”，隨朱棣遷往北平，建文元年（1399年），策動了靖難之役。經過將近四年的鏖戰，燕王謀反預謀已久，且兌現了“敢笑黃巢不丈夫”的誓言。

燕王，還出現在清風山上。這座山頭，才是《水滸傳》中真正的草寇聚集地。書中說，宋江見到了很多草房，幾個頭領在草廳中聚義。燕順、王英、鄭天壽頭裹紅巾，他們都是紅巾軍。三人名字合起來就是“燕王英武真天授”，“燕王英武”四個字就出自《明實錄·太宗文皇帝實錄》，燕王朱棣在《水滸傳》中就是一個山大王，靖難之役與黃巢造反好有一比。

曾頭市的史文恭，也暗藏著參與鎮壓黃巢起義的拓跋思恭。而魯達的故事中，寫到了兩個種氏經略相公，他們對付的是西夏，拓跋思恭則是西夏王朝的先祖。黃巢被拓跋思恭鎮壓，而宋江率領梁山好漢蕩平了曾頭市，玉麒麟活捉了史文恭。

宋江、盧俊義的身上都有燕王的隱喻，史文恭都被幹掉了，燕王當然有資格“敢笑黃巢不丈夫”了。宋江在江州裝瘋，其實隱寫的是燕王在北平裝瘋。宋江的“風話”中，其實暗藏了朱重八、燕王，這個時候的宋江，隱喻的也是燕王。

宋江的一部分也是燕王，與林沖身上的隱喻是重合的，林沖能不敬佩宋江嗎？

晁蓋趕散了殘星明月

托塔天王晁蓋，其實是佛門的毗沙門天王，也就是北方多聞天王。說白了，晁蓋是佛門中人。書中智取生辰綱“北斗七星”聚義這段故事，就隱藏了晁蓋的真實身份，他推薦的白勝，才是真正的七星之一。

晁蓋之所以推薦白勝加入智取生辰綱行動，是因為這兩人有“前世”之緣。《毗沙門天王隨軍護法儀軌》中，毗沙門天王顯聖安西城北門樓，一隻金鼠咬斷敵軍弓弦，幫助唐軍大破番兵，解了安西城之圍。

七星聚義，又暗示晁蓋有皇帝身份。《史記·天官書》中說，北斗七星“鬥為帝車”。晁蓋是斗柄上的那顆小星，也就是帝星，皇帝乘帝車，帝車上有傘蓋，所以，此托塔天王名“蓋”。

托塔天王是佛門護法天王，那麼，晁蓋就是一個具有和尚身份的皇帝。《水滸傳》以北宋事隱藏明朝秘史，相對燕王來講，晁蓋不就是影射了朱洪武嗎？施耐庵說，燕王不滿朱洪武“孫立”，便在龍虎山上化作一隻白額錦毛虎嚇唬洪太尉。錦毛虎就是燕順，清風山上的草寇。白額，暗示的是道衍和尚獻給燕王的白帽。

從文字故事看，晁蓋是佛門中人，林沖則是道家星煞，他能是晁蓋的人嗎？從隱喻故事看，燕王肯定是不滿朱洪武“孫立”的。如此，林沖就必定不會敬佩晁蓋了。

晁蓋等人上梁山，林沖前去探訪，但卻只與吳用暗通款曲，幾乎就不搭理晁蓋。攻打曾頭市的時候，林沖與晁蓋意見完全不同，而且，林沖還涉嫌參與謀殺了晁天王。如此，林沖非但不敬佩晁蓋，反倒是深有不滿了。

晁蓋剛剛“瞑相而死”，林沖便連夜聯絡公孫勝、吳用，與眾頭領商量立宋江為寨主。林沖對待晁蓋、宋江的態度，由此可見一斑。

晁蓋之“晁”，隱藏著梁山大聚義時的那隻大金盤。大金盤是趙匡胤形容的太陽：須臾降下大金盤，趕散殘星與明月。晁蓋都要把明月趕散了，作為大明王朝的一代君主，燕王能敬佩他嗎？