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張氏裝裱,故宮走出來的非遺文化

張成功老師生於山東青島,祖籍北京,號墨行者,又名曉利,張氏牡丹聯合創始人,張氏裝裱第四代傳承人,裝裱非物質文化遺產傳承人,結業於首屆宋莊花鳥研究生課程班,書法師從當代著名書法家歐陽中石先生,花鳥師從著名畫家易圖境先生,中華書畫家協會會員。現為獨立藝術家,職業畫家,在北京、西安、廣州、青州等地辦過多次畫展。

張氏裝裱,故宮走出來的非遺文化

開啟張成功老師的的畫卷,一幅幅作品筆墨灑脫,用筆成熟大膽,墨彩多變,暈染分明,一種獨立的藝術風格躍然而出,令人振奮。

不難看出,張成功的作品兼具南北畫風之優長,北方的雄偉和南方的韻致,都被他神完意足地綜合在自己的作品中。特別是在境界的營造與美感的傳達上,金盛老師慧心靈竅,以自己戛然不群的感悟、情趣盎然的筆墨,抒寫著空靈、勁峭與寥廓的花鳥境界。

張成功的畫,在取向上,既不盲目地追摹古人,展示覆古之風,也不盲目追趕時尚潮流,迎合浮華淺薄趣味,而是在在研究宋畫的基礎上,直接進入明清,再形成自己的風格,作品中承前啟後、繼往開來的風格很明顯。在畫面中,他將抽象與具象完美有機地結合,既統一又豐富。他用自己獨特的觸角,將飄逸秀麗之美深深刻畫在觀者的印象之中,這種孜孜求索的藝術態度,帶來的無疑是藝術上的昇華與超越。

張氏裝裱,故宮走出來的非遺文化

一個畫家,一輩子苦心經營的主要是自己的藝術語言,建構自己的語言體系,主題、內容只是載體而已。事實上,能讓人們記住的,不是畫家畫過什麼樣的東西,而是看其繪畫語言是否具有不同於他人的獨特魅力。張成功作畫,疏密的氣勢,強調彩色與黑白關係對立,並對留白、留空和墨色把握得恰到好處,落墨果斷不拘泥,看似無序的演變,經其巧手一撥,便奇蹟般各就各位。

張成功筆下的的一花一草都是一片心靈風景,都是性靈心境的折射。一切都以心靈為起點,以精神為目標,所以,其筆墨方式重韻致意味,而強調朦朧模糊的意念表現;讓人看後,心隨畫動,進而感悟到花鳥世界所給予人類心靈的無私饋贈,在心與物之間達成一紙真誠的審美契約。

張氏裝裱,故宮走出來的非遺文化

張成功聰慧,更勤勉,更得力於他對人和自然美的深入體悟與執著追求。長期以來,他在藝術道路上孜孜不倦、求索不已,在融會貫通與取長補短中,拓展了藝術視野,開闊了胸襟,在遵循藝術本質與藝術規律中,努力去喚醒中國畫形式與美感的深層“記憶”,開啟筆墨語言的新維度。其實,他是在創造中完成作品,同時也提升自己。

張氏裝裱,故宮走出來的非遺文化

張成功老師正處於創作的高峰期,也是精力最充沛的年齡段,書畫兼修,用書法的線條詮釋國畫的意境,風格日漸成熟,在國內畫壇中嶄露頭角,他不善言辭,卻用藝術語言告訴喜歡他的人,他是一個什麼樣的藝術家,這也正是古今畫家畢生求索的。