在施耐庵百回本《水滸傳》中，“元宵”一詞出現過19次。雖然次數不多，但都體現了宋人對元宵節的重視。
在宋朝，元宵節是狂歡節，上至皇帝，下至黎民都很重視這一節日。
詩人辛棄疾曾寫過一首《青玉案·元夕》：東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
大家都是很熟悉的，特別是那句：驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
這就是寫的宋朝的元宵節狂歡的情形。
《新水滸傳》
《新水滸傳》
《新水滸傳》
《新水滸傳》
《新水滸傳》
《水滸傳》裡的古人們如何過元宵節呢？接下來跟隨書生走進原著裡的元宵節。
1、清風寨元宵節
原著道：“自從到寨裡，無一個不敬他的。宋江在花榮寨裡住了將及一月有餘，看看臘盡春回，又早元宵節近。且說這清風寨鎮上居民商量放燈一事，準備慶賞元宵，科斂錢物，去土地大王廟前扎縛起一座小鰲山，上面結采懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內，逞應諸般社火。家家門前紮起燈棚，賽懸燈火。市鎮上，諸行百藝都有。雖然比不得京師，只此也是人間天上。”（施耐庵《水滸傳》百回本第三十三回 ：宋江夜看小鰲山，花榮大鬧清風寨）
掛燈、高臺、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌、猜燈謎等等，應有盡有，形式多樣，非常熱鬧，與我們現在某些地區的元宵節一樣。
2、大名府元宵節
原著道：“且說北京梁中書喚過李成、聞達、王太守等一干官員商議放燈一事。梁中書道：“年例北京大張燈火，慶賞元宵，與民同樂，全似東京體例……正是正月十五日上元佳節，好生晴明。黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈。大街小巷，都有社火。值此元宵，有詩為證：北京三五風光好，膏雨初晴春意早。銀花火樹不夜城，陸地擁出蓬萊島。燭龍銜照夜光寒，人民歌舞欣時安。五鳳羽扶雙貝闕，六鰲背駕三神山。紅妝女立朱簾下，白麵郎騎紫騮馬。笙簫嘹亮入青雲，月光清射鴛鴦瓦。翠雲樓高侵碧天，嬉遊來往多嬋娟。燈球燦爛若錦繡，王孫公子真神仙。遊人轇輵尚未絕，高樓頃刻生雲煙。”（施耐庵《水滸傳》百回本第六十六回：時遷火燒翠雲樓，吳用智取大名府）
此處的“全似東京體例”，可見宋人對元宵節的重視。
至於慶祝方式，與清風寨的差不多，只是更加的熱鬧，大城市嘛，人多，達官貴人多，比清風寨顯的檔次提高了一些。
值得一提的是，這個節日，牢裡的把守比以往也鬆一些。
原著道：“柴進道：不必賜酒，在下到此有件緊事相央。盧員外、石秀全得足下相覷，稱謝難盡。今晚小子欲就大牢裡，趁此元宵熱鬧，看望一遭。望你相煩引進，休得推卻。”
大牢可不比其他位置，元宵節的把守較常松，也能看出宋人對元宵節的重視，牢子們也都去看熱鬧了。
3、京師元宵節
原著道：“州名汴水，府號開封……元宵景緻，鰲山排萬盞華燈；夜月樓臺，鳳輦降三山瓊島。金明池上三春柳，小苑城邊四季花。十萬裡魚龍變化之鄉，四百座軍州輻輳之地。黎庶盡歌豐稔曲，嬌娥齊唱太平詞。坐香車佳人仕女，蕩金鞭公子王孫。天街上盡列珠璣，小巷內遍盈羅綺。靄靄祥雲籠紫閣，融融瑞氣罩樓臺。”
此處出現了“鰲山”，有朋友可能不清楚是什麼。
鰲山，宋元時元宵節習俗，用彩燈堆疊成的山，像傳說中的巨鰲形狀，亦作“鰲山”。
現在有沒有地區這樣做，書生沒有去查，應該也有，但並不多。
京師的元宵節，比起清風寨和大名府更加的隆重，檔次更高，全天下有名的藝人也都到了，家家戶戶張燈結綵，熱鬧非凡，就連皇帝也出宮走走，與民同樂。
皇帝元宵節外出，安全第一，因此侍衛的分辨方式也與往常不同。
原著道：“那王班直道：今上天子慶賀元宵，我們左右內外，共有二十四班，通類有五千七八百人，每人皆賜衣襖一領，翠葉金花一枝，上有小小金牌一個，鑿著與民同樂四字。因此每日在這裡聽候點視。如有宮花錦襖，便能勾入內裡去。”（施耐庵《水滸傳》百回本第七十二回：柴進簪花入禁院，李逵元夜鬧東京）
衣襖、翠葉金花、金牌等，也都是與平常不一樣的，體現元宵節的不同。
簪花，這不是“娘”的表現，而是習俗。
古時喜慶之日，朝廷百官巾帽上都簪花。簪花的習俗在我國已有兩、三千年的歷史。除了鮮花以外，有絹花、羅花、綾花、緞花、綢花、珠花等。
宋朝之前，男子簪花的現象也有，但宋朝較為普遍。
《宋史·禮志十五》記載：“禮畢，從駕官、應奉官、禁衛等並簪花從駕還內。”
宋廷規定，皇帝賜花百官，以羅花最貴，宰執以上官方可得之；欒枝次之，賜以卿監以上官；絹花賜以將校以下官。大羅花以紅、黃、銀紅三色，欒枝以雜色羅，大絹花以紅、銀紅二色。
簪花分場合，也分節日的不同等。上元夜戴鬧蛾、玉梅、雪柳；端午戴茉莉；立秋戴楸葉；重九戴菊花等。
《水滸傳》裡介紹過的元宵節就是以上三次了，形式大致相同，只有微小的差別。
有朋友會問，有沒有爆竹呢？有的。
《東京夢華錄》載：“禁中爆竹山呼，聞聲於外。”意思是：宮廷高院深牆內燃放爆竹的聲音，傳到了宮外。
宮外也是一樣，大街小巷，家家戶戶都在燃放著單響、雙響、連響等不同品類的爆竹，更是有現在我們熟悉的二踢腳爆竹。
轟天雷凌振的大小號炮中，也使用了二踢腳類的爆竹。
名著，在各方面都是嚴謹的，施耐庵對元宵節的描寫也體現了這樣的嚴謹。
最後，祝大家元宵節快樂。
