國人平時所學的英文其實是新教徒的語言，談論的西方熱門人物也大多屬於新教日耳曼人的國家，出國留學及移民的熱門地點也都是新教國家，比如

美英澳加德荷瑞乃至北歐

等，當然德國是一半新教一半天主教，但不影響新教系發揮主導作用，美國屬於更嚴格的新教國家，也就是所謂的清教徒國家，和澳洲這類新教國家有所不同。

我們很多人一向認為諸如

法意西葡希乃至整個拉美

這些天主教國家的人比較散漫，生活水平也沒有新教國家高，比如義大利北部日耳曼倫巴第的人均約為南部拉丁人的2倍，看似拉丁人不如日耳曼人聰明，日耳曼人擁有人種優勢，他們的文化和“性格”更好，那麼新教國家又屬於那種“性格”呢？

新教國家裡比較典型的是德國和英國，都有著嚴謹的思維，勤勞的品質，

適合做那些看得見的工作，比如管好一個地方、做出一個能提高工作效率的機器（汽車、飛機）等等

，這在蒸汽機時代和電氣時代體現得淋漓盡致，各類發明創造大多來源於新教系國家，那些虛無縹緲的藝術類工作對於他們來說就不太擅長，基本把持在拉丁系國家手裡，比如法意希的各類文學、雕塑和奢侈品等。

但是墨西哥建築工人或者東歐老農遠比新教徒還要擁有勤勞的品質，為何就沒有取得巨大的成功？實際上，新教徒們一開始也是和世界其他地方的人一樣，按部就班地耕種與生活，非常稀疏平常，甚至遠不如東方人那麼聰明和有成就，

能夠激發並擴大這種品質的內在原因才是他們的核心性格

；今天那些所謂的嚴謹和勤勞也僅僅是新教國家的表面。

歷史的分水點就在500多年前，新教徒徹底脫離羅馬教廷，與天主教徒割席而坐，他們獲得了前所未有的解脫，激發了巨大的動力，為新教徒們創造出了今天難以想象的地位；

一百多年前法國人丹納對此早有研究，丹納是法國著名的歷史文化學派奠基者，幾乎踏遍歐洲所有國家，精通拉丁系和日耳曼系的近十種語言，有著牛津大學和巴黎美院執教的經歷，這麼一位致力於研究日耳曼與拉丁文化的哲學家，由他來總結新教日耳曼人國家的核心“性格”是最為合適不過了；

“日耳曼人長期接受教廷的管理，生活在溼冷地帶、崎嶇森林、驚濤海岸，傾向於酒食，喜歡戰鬥流血，不像拉丁人住在平和可愛的地區，執著於生活、雄辯、氣質和鑑賞，如今

日耳曼人實現了自由，意味著實現了自我主宰

，

個體的自由讓他們的社會可以更穩健地執行，同時對資本主義的包容，人與人和諧的關係，這些都是自由的紅利，從而取得了巨大的社會成就。

”