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愛新覺羅·溥楊:72歲,末代皇帝堂妹,曾批評《甄嬛傳》扭曲歷史

愛新覺羅·溥楊:72歲,末代皇帝堂妹,曾批評《甄嬛傳》扭曲歷史

《甄嬛傳》受人追捧,甚至被人奉為經典。演員孫儷因此“封神”,網友熱烈討論孫儷所飾演的甄嬛可否被替代,大部分人持“不可被替代”的觀點。對於熟悉這段正歷的人,自然將影視作品視為娛樂,圖一樂罷了;而不熟悉正史的人,會不會由此認為歷史上的雍正、皇后烏拉那拉氏、貴妃年氏,抑或“甄嬛”,是電視裡所呈現的樣子呢?最難以接受的,或許是愛新覺羅的後人們。清宮劇之浪潮,因何而起?清宮劇越發地火起來了。是那種抵擋不住、愈演愈烈的大火,在三令五申的“不支援、不贊成”過後,以清朝為背景的影視作品依舊層出不窮。前些年的《宰相劉羅鍋》,劇本脫胎於相聲,其核心與相聲的市井氣頗為相似,有民間茶館裡侃天侃地的意味。講講閉關鎖國、講講各地上貢、講講文字獄……畢竟大的歷史背景擺在那兒,也出不了什麼大錯。《鐵齒銅牙紀曉嵐》,說一說紀曉嵐同和珅的鬥嘴,也大都是民間流傳的小故事,類似“尚書是狗”、“御史吃屎”等的趣聞。

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不過,和珅原本不是肥頭大耳,紀曉嵐也不是白面書生。相反地,和珅生得俊俏,而紀曉嵐卻是面色黝黑,身形健碩。演員們的演技雖然堪稱“教科書”,可偏離史實也確乎是一大敗筆。再說《康熙微服私訪記》,有多少能禁得起推敲?如果說這些發生在前朝,面向男女老少,那麼後來的一系列作品,明顯將觀眾群體定位在了女性群體之間,故事也轉為後宮的隱秘情史。而女性群體消費能力的迅速崛起、消費市場的迅速擴大並形成特點,引得投資商們蜂擁而至,這些略顯浮誇的清代宮闈裡的情情愛愛,像一股壓不住的“邪火”,瀰漫而不絕。比如接連出續集、翻拍並且霸佔黃金檔的《還珠格格》,披著旗頭的偶像劇,在二十年後僅僅被當作普通偶像劇來看待,只說“三觀”,再無其他;一系列小說改編的清代穿越劇《宮》、《步步驚心》,和經歷耽擱《夢迴大清》更是荒謬。其中只有《步步驚心》被稱讚,還是“服裝還原度高”,另外兩部依然在輿論中承受暴風雨。穿越劇被明文限制。如果說偶像劇不過是看一個熱鬧,無需較真,那麼,半真半假引導觀眾潛意識認為其還原歷史的,非《後宮·甄嬛傳》《後宮·如懿傳》莫屬了。而層出不窮的清宮劇,更像是影視圈與資本共同營造的“劣幣驅逐良幣”。

愛新覺羅·溥楊:72歲,末代皇帝堂妹,曾批評《甄嬛傳》扭曲歷史

質疑之聲迭出,愛新覺羅·溥楊又是何許人也?《後宮·甄嬛傳》自播出便站在了輿論的中心。其中,愛新覺羅·溥楊的聲音格外堅定而有說服力。愛新覺羅·溥楊,努爾哈赤第十一世孫女,末代皇帝溥儀的堂妹公開抗議,說當下熱播的清宮題材連續劇,把後宮描寫得一塌糊塗,歪曲了清朝的歷史。1997年熱播的《還珠格格》,和近兩年的《甄嬛傳》便是其中的代表。雍正曾是歷史上公認的勤政,在位十餘年甚至沒有出過紫禁城。“大家都看電視劇,我就不說別的,就還珠格格,還有最近熱播的那個《甄嬛傳》,皇上只迷戀於美色,不問朝政,而且把後宮的事情描寫的一塌糊塗。”觀眾喜歡看這些電視劇,畢竟這些戲劇化的地方,是編劇用來吸引收視率的。但是會給人留下錯誤的印象,造成誤會。在她看來,清宮電視劇接二連三的播出,讓很多年輕人不顧歷史本來的面貌,尤其是少年樹立正確價值觀的時候,這些清宮劇往往做出錯誤示範。溥楊是誰?愛新覺羅有哪些後代?她的出現讓大眾對清朝的“沒落貴族”更加好奇。愛新覺羅·溥楊,1948年生人。父親在她年幼時去世,母親一人將她拉扯大。由於經歷過清廷貴族的生活,溥楊的母親不甘於尋常的方式培養孩子,也學著皇族一般,琴棋書畫樣樣不差。

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甚至,母親為她報了小提琴班,學習西方樂器。溥楊學畫,並深深地熱愛作畫。後來她旅居美國,以畫為終身職業,並且備受追捧,甚至受到時任美國總統的老布什接見。愛新覺羅的後人,如今何去何從?1911年清朝末代皇帝溥儀宣佈退位,彼時愛新覺羅姓氏者將近14萬,皆由皇族轉瞬變為平民,流散全國各地。如今,人數增至約30——40萬,集中在京津冀以及東北三省。清朝滅亡後,愛新覺羅就變成了一個很忌諱敏感的詞。後人按照清帝遜位時的規定紛紛改姓,基本上改為金、肇、毓、艾、羅、駱、趙……等。有人依舊堅持在自我介紹時挑明身份,如女演員愛新覺羅·啟星、歌手愛新覺羅·啟笛以及畫家愛新覺羅·紫薇。愛新覺羅·紫薇是道光皇帝第五子惇勤親王奕誴的第4代孫女。她發自內心地對自己的姓氏感到驕傲、自豪,並且,愛新覺羅確實出現了康熙、雍正、乾隆這樣名留青史的皇帝。如此榮耀,著實令人無法不尊敬,事事也要與自己的家族身份相符合。

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她如此理解姓氏至於她:別人看到她姓愛新覺羅,自然認她的作品,這樣會好賣一些。但也有例外。比如著名書法家啟功。他是愛新覺羅家族後代,雍正皇帝的九世孫,高祖父是乾隆同父異母的弟弟。然而啟功鮮少提及自己的家族姓氏。對外啟功只說自己姓啟。據說,曾有人給他寫了一封信,封面寫著愛新覺羅啟功收,啟功看也沒看一眼,就回復“查無此人,請退回”給人打發走。他憑著自己真正的能力,力求不依靠任何人。《甄嬛傳》代表了資訊爆炸時代,影視作品視角更加偏向女性的特點。但是,其中女性對男權的依附、不顧大局的勾心鬥角、隨心所欲篡改歷史……這是愛新覺華的後輩正在承擔的刻板印象。而如此種種抹黑,何以令30萬力求獨立的愛新覺羅後輩安心接受呢?文/南宮欽