最近讀了幾本書，自己寫了些詩詞評註。之所以如此，主要是從技術角度怎麼欣賞詩詞來做些探討。因為要寫好東西，首先要學會欣賞，學會怎麼樣辨認好與壞，美與醜。當連自己都弄不清楚文字的優劣時候，怎麼能寫好文字呢？
以前曾針對一則詩話，說過“寫出”與“透出“給讀者感覺的不同。那種說法比較概念化了，也比較粗淺。本文重新詮釋這種不同，也即題目所說須悟透的三個字。詩要有：一、知，二、覺，三、情。
這三個字並非我提出的，而是從葉嘉瑩先生的師傅顧隨先生的講義裡學到的。我以為這三字大有道理。對比我以前的觀點，”說出“算是知，”透出“則是覺，而情則我以前也未能悟透。
什麼是知？什麼是覺？而什麼又是情？舉幾個例子比較容易明白。
例如，水滸傳裡，魯智深要讓鐵匠鋪夥計打個82斤的戒刀，夥計說：師傅，這肥了。一個”肥“字就可見作者文筆功力。為何作者不說”重“了？
肥與重，這兩字有什麼區別？不妨細細探究。肥字，表面上沒有說重，但是實際上又包含重。重是讀者從看到這個肥字的第一感覺而得到的。而且肥字，還不只有重的味道，它還有外形、外表、外在的視覺感官。並且，肥字還包含有作者隱約內在的喜惡情感。作者主觀的意識已融入了這個字。所以，肥字就是”覺“。
而重字只是為了說重而重，除告知重了之外，再無其他意味。所以這就是”知“。
這也是初學者與熟手寫東西的主要區別之一，知是理智的，覺是感覺。
初學者寫東西多為知的寫法，只是很直白地告訴讀者，我怎麼樣了，我悲傷了，我高興了，我憂愁了。而不是讓讀者自己從你所呈現的文字景物去感知你的情感。這種文字給讀者的感覺就會比較乾癟與說教，讀完則忘。
熟手寫東西的手法一般能做到”覺“。他會勾勒出一些場景，會呈現一些畫面或事物，這些素材都是經過一定的情感偏好抉擇，然後有機組合，再呈現給讀者，讓讀者自己從這些描摹中，感知到作者所要表達的意思。這種能讓讀者自己感知的寫法，會令讀者印象深刻，會反覆回味，不容易忘。
淺顯一點的說法。作者就是一個拍電影的導演，你拍出來的電影能不能吸引讀者，關鍵在於什麼？如何讓讀者不知不覺進入到電影當中啊。讓讀者透過你剪輯的畫面或者片段去感知去領悟。
再舉幾個古人的詩詞例子來看看，能更深入的領會到這種不同。
如李義山《詠史》：
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
像這兩句詩，完全是乾癟的說教寫法，只是知，故不能成為好詩。必須有覺才能成詩。
再如“風裡楊花雖未定，雨中荷葉終不溼”（東坡詩句），雖不好卻是詩。出發點亦理智的。但這二句寫自己環境及立身，有知有覺而不是直接告訴你，應該怎樣怎樣。或者，告訴你，我如何如何了。
可見只有知不能成詩，能成詩亦須覺動之。但有覺倒能成好詩。
如韓握《香倉集》中：“手香江橘嫩，齒軟越梅酸”（《幽窗》）
這二句，沒實際意義，可是卻算是詩。手香江橘嫩，齒軟越梅酸。這兩句就是覺，香而覺嫩，軟而覺酸。雖然這兩句無啥意義，但感覺豐滿，是給作者一個充實的感觀的。
理智是冷靜的，感覺是纖細的，情是溫馨或熱烈的。
老杜：“浮雲連陣沒，秋草遍山長。”（《秦州雜詩二十首》之一）中有感覺。“風吹草低見牛羊”（《救勒歌》）亦妙在感覺。
“浮雲連陣沒，秋草遍山長。”無馬，不是馬，然就是馬。言此及彼，不說馬而感覺馬，乃為之覺。
然老杜之與眾不同仍不在此，而在情：
浮雲連陣沒，秋草遍山長……
哀鳴思戰鬥，迥立向蒼蒼。
情如火燃燒，如江澎湃，迴腸蕩氣。為何？而後人詩都不成，是否冷靜的頭腦及銳敏的感覺破壞了熱烈的情？後人詩學詩才都有，往往沒有詩情。
普遍將回腸蕩氣看成喊、豪氣，或者成了叫囂，成了口號體。老杜不是口號而是真情。老杜此首五律非無“知”，此乃其人生觀，人只要有一口氣在，便當努力去生活。而老杜人生觀甚嚴肅，此在中國詩人中不多見。
老杜此首五律亦非無感，“迥立向蒼蒼”，形色、音色皆好。若感覺不敏銳，何能如此？
“洞庭明月一千里，涼風雁啼天在水”，此詩句有感而無情；
長吉之：“露壓煙啼千萬枝”（《昌谷北園新筍四首》其二），有姿態而無情。
情莫切於自己，然而一大詩人最能說別人，說別人即說自己，說自己即說別人。老杜寫馬即把馬的情寫出，寫馬亦即寫自己。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。（東坡《東欄梨花》）有人以此為東坡好詩，其實此情感詩人寫者太多了，太成熟。
風裡楊花雖未定，雨中荷葉終不溼。二句較生硬。詩自然是成熟的好，而與其那樣得成熟，反不如這類生硬。“知覺情”，有知難成詩，須知覺才可稱詩。
然好詩乃由知覺至情。所以，真正欣賞一首好的作品，須從這三方面去看。文字的表述優美，一般唸到中學以上文化程度的都可以寫 。
但要寫出情的，非所說的高手不可。其實還在於對所要表述的東西，自己能體悟且能借物寓意表達多少出來。
所以，也即是我以前說的，如何去觀察生活，如何去提取所要表達的細微處或細節，然後把所要表達的情感，以詩化的語言，有次序的綴連成篇，即是作品。
如何知覺情？予嘗戲言，口中說“我愛你”三字容易，然要於生活行動之事實中表達“我愛你”則甚不容易。
可以下雨天為其送傘，天冷為其添衣或呵於懷內，行於路上令其靠裡邊，過馬路讓其在身後側以防車，有美味食物予其先食用，等等。諸如此類生活表現，需口中說“我愛你”嗎？不需說出來，旁人都能感覺“愛”其入骨矣。這就是細節實處見真情。
詩詞也如此。口號誰都可以喊，然須落到實處，否則蒼白而無力。你說你悲傷，那你的文字如何表現出來？不是你直接說出悲傷兩個字，旁人就真覺你悲傷。
詩詞技巧的高低，在於對細微實處的把握。情或意，說出而淺薄，透出乃深沈。
好了，本文粗略說個知覺情概念。下次，深入討論如何去知覺情結合。
