一個人，心若是像明月一樣皎潔，像天空一樣淡泊，自然會有著更為精彩的生活體驗。十三歲的李叔同就能寫出“人生猶似西山月，富貴終如草上霜”的詩句，堪嘆堪贊，禪意十足。而他自己也真正視名利如浮雲，飄然出家。寶馬雕車氣場十足，又怎麼能和嫻雅自在的人生態度相比擬的呢？

每當此時，總是會念及高唱“詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽”的朱敦儒。西江月·日日深杯酒滿宋代：朱敦儒日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。青史幾番春夢，黃泉多少奇才。不須計較與安排，領取而今現在。這首詞寫作者晚年以詩、酒花為樂事的閒淡生活，用語淺自而意味悠遠，流露出一種閒曠的情調。

“日日深杯酒滿，朝朝小圃花開”，起首兩句寫出詞人終日醉飲花前的生活。深杯酒滿見得飲興之酣暢，小圃花開點出居處之雅緻。無一字及人，而人的精神風貌已隱然可見。這正是借物寫人之法的妙用。“自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙”，抒情主人公的正面形象出現了。三個“自”隔字重疊，著力突出自由自在、自得其樂的神態，自然地帶出“無拘無礙”一句。

整個上片洋溢著輕鬆自適的情致，行文亦暢達流轉，宛若一曲悅耳的牧歌。兩句一轉，由物及人，既敞露心懷，又避免給人以淺顯平直之感。

至下片文情陡變，兩個對句表達了作者對世事人生的認識，所謂人類的歷史不過是幾場短暫春夢雜沓無序的聯綴，無論怎樣的奇士賢才都終究不免歸於黃泉。這是歷盡滄桑，飽經憂患之後的感喟，無疑含有消極的虛無意識。

這時，朱敦儒那種壯懷遠抱已被消蝕殆盡了，字裡行間仍存苦懷，有一種無可奈何的心緒。他自以為看破了紅塵，不復希冀有所作為，把一切都交付給那變幻莫測的命運去主宰，自己“不須計較與安排”，只要“領取而今現在”，求得片時歡樂也就心滿意足了。

盧森堡說：“不管怎樣的事情，都請安靜地享受吧！這是人生。我們要依樣的地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠笑著。”呵！我當然明白，再平常的日子啊也有平常人的活法，得意不自持，失意不自失。坦然地迎接風雨就夠了，微笑著去唱生活的歌謠！