在《父母愛情》這部劇裡，歐陽懿是個很特別的存在，他可厭，可愛，又可悲。

他有知識分子的清高狷狂、自以為是，這一點讓人很反感。但他儒雅風流，心無城府，隨性自在，這又是他的可愛之處。同時，他因自身的輕狂而被時代的洪流所裹挾，這是他可悲的地方。

也因為這一點，我對歐陽懿這個人物，更多的是同情和理解，

理解他清高自傲的背後，其實是不堪一擊的自尊，是蠢蠢欲動的自卑。

而他的不幸遭遇，從請江德福吃牛排彷彿就已經註定了。

1

歐陽懿從一開始就暗暗與江德福較勁。他故意請江德福吃西餐，本來想看江德福出醜，但誰知江德福不吃他這一套，大方地找服務員要筷子，不卑不亢地要求把牛排煎到十分熟。

歐陽懿像一拳打在棉花上，雖然對江德福滿是不屑，但他內心滿滿的優越感也無處安放。

表面看，歐陽懿自信到高傲。但從這裡也可以看出，他骨子裡是自卑的，只有自卑的人才會透過鄙視和貶低別人，來彰顯自己。

而真正自信的人，懂得尊重別人，也會接受真實的自己。就像江德福那樣，他不會為了面子而強迫自己吃不熟的牛排，也不會覺得用筷子吃牛排有什麼丟臉，他始終表現得不卑不亢。

而歐陽懿的自信高傲，其實不過是殷實的家境和良好的教育背景，所堆積起來的。一旦環境改變，這些外在的東西便失去了烘托作用。

但他認不清現實，也認不清自己，只是像個不知天高地厚的孩子一般，在外界虛幻的抬舉中，洋洋自得地飄在半空中。

而在那個風雲鉅變的時代，這樣的歐陽懿很容易被摔下來，他飄得越高摔得越慘。

2

果不其然，歐陽懿因說話無所顧忌，被戴上“帽子”，下放到黑山島進行勞動改造。

離開了原來的生活環境，他不再是有文化、有學識的歐陽懿，而是任人作踐的老歐。而他的自尊也脆弱得不堪一擊。

安傑去島上看望他們一家，歐陽懿卻躲著不見，讓去海灘叫他回家的安欣，左右為難。

歐陽懿害怕別人看見他狼狽不堪的樣子，但他又要小心掩飾，讓安欣告訴安傑，他出海了。

安傑離開時，歐陽懿划著一葉扁舟，努力地向安傑所坐的大船靠近，然後又漸漸漂遠。他感動於安傑在那麼敏感的時刻還來看他，於是以這種方式來送別，同時也是自自欺人，意在告訴安傑他確實出海了。

那一刻，在蒼茫的大海上，歐陽懿和他的小舟顯得那麼渺小，他努力地掌握著航向，卻難抵兇猛的風浪，宛如他無法掌控的命運一般。時代的一股洪流，於他就是莫大的災難，直到十幾年後才能慢慢地翻過身。

在那漫長的灰暗日子裡，歐陽懿越來越不愛說話了。他常常嘆氣，不願意見人，反而不如陪伴他的安欣。

在那種環境下，安欣還能把破舊的茅屋收拾得乾乾淨淨，笑著面對女兒和苦悶的生活，照顧歐陽懿敏感的自尊。

歐陽懿是令人失望的，如果他真有強烈的自尊的話，那應該如安欣一樣，無論別人如何作踐自己，也應該不卑不亢地活著，不妄自菲薄，更不會自輕自賤。

如果自尊不能讓人變得內心強大，那麼自尊就失去了他的價值，只是“脆弱”的代名詞而已。

而歐陽懿看不清真實的自己，更談不上“自尊”。

3

多年以後，歐陽懿終於離開黑山島。他們一家到江德福家做客，江德福拿出珍藏的茅臺酒招待。

歐陽懿幾杯酒下肚就醉了，他耍酒瘋似地問別人叫他什麼，然後哭倒在桌子上，嘴裡喊著：“我不是老歐，我是歐陽懿，我是歐陽懿呀！”

他壓抑多年的委屈和傷痛，在那一刻才找到發洩的出口。

那一幕，看得人淚流滿面。那一刻的歐陽懿是令人心疼的。

但沉痛的教訓，並沒有讓歐陽懿長記性。日子越過越好後，他依然無所顧忌，再見江德福，反而說茅臺酒不夠規格，還說不是誰都有資格“戴帽子”。

那段黑暗的日子，反而成了他向人炫耀的資本。他還故地重遊一般，再次去了黑山島，站在船頭意氣風發地吟誦蘇軾的《江城子·密州出獵》。諷刺的是，他還受到當地人的熱烈歡迎。

王振彪評價他不老練，但老丁說：“這就是他的可愛之處。”

是的，歐陽懿如孩子一般可愛，也如嚴歌苓所說的那樣：

“人這個不記仇的本事其實是為自己好，對自己有利，不記得自己怎樣地慘過，丟過醜，所以才有臉見自己。”

可惜的是，歐陽懿自始至終都沒有看見過真實的自己，一直活在虛榮裡。翻身了，就不屑喝茅臺酒了；日子過好了，就搞網戀；人老了依然喜歡時髦的裝束；自以為能搞到內幕訊息，沉迷炒股……

可以看出，歐陽懿緊跟時代的潮流，害怕落伍。但以他的輕狂和虛榮，只是在盲目跟風罷了。就拿炒股來說，這樣機遇可以成就他，也可以瞬間毀了他

。

在大時代的舞臺上，他自視甚高，賣力地表演，炫耀著自己的技能，自我陶醉，但到最後他會發現，他所追逐的一切不過是一場冒著五彩泡泡的幻影。

老話說：“知人者智，自知者明。”

一個人頂重要的是找準自己的位置，認清他人，看清自己，這樣不會拿外在的東西來標榜自己，也不會因虛榮而冒險偏離正軌。