清明節即將到來，這是一個古老的傳統節日，也被稱為“祭祖節”。遠在他鄉的遊子，到了清明時節都會回鄉祭祖，以緬懷先人。所謂祭祖也就是上墳掃墓。農村有句俗語說：“女婿上墳，有辱先人”，為何女婿不能上墳呢？

人們在與大自然抗爭的過程中，產生了兩種信仰，一種就是對日月星辰以及天地的崇拜，這種崇拜最後就演變成了古老的天文、曆法以及陰陽、五行等。可以說古老的文明最初都是來自於對大自然的崇拜。

除了對大自然的崇拜之外，就是對祖先的敬仰，古人認為祖先就是一家人的根，一個家族的好壞都來源於祖先的庇佑。所以古人在幹任何重大的事情之前，都會舉行盛大的祭天、祭地、祭祖儀式，也是希望得到祖先的庇佑。

古人的祭祖儀式可是非常隆重的，首先供品就有三牲菜、三茶五酒等，“三牲”指的就是豬、牛、羊三種肉，並且還要讀祝文、獻酒、焚祝文等眾多儀式。最後才是燒紙錢，俗稱為“送錢糧”，意思就是給祖先送一些錢糧。

由於以前的祭祖是非常隆重的，所以女人是不允許參加祭祖儀式的。古人覺得女人身上是不潔的，如果參加祭祖就會衝撞了先祖，會給家裡帶來不好的運氣。最重要的是祭祖從來都是家裡人的事，而女人始終都是要嫁人的，也就不是自己家的人了。

在以前，女人是不允許佔用家裡的土地的，一般女孩到了十歲左右就要住進上不挨天，下不著地的繡樓。所謂繡樓也就是建在房頂上角落裡的小房子，與人們理解的二層是有區別的，首先繡樓的二層要比一層小很多，其次是有高牆阻擋，根本看不到路上的行人，而且陽光也不好。

女人從十歲左右進入繡樓，白天要在裡面學習女工，只有晚上才可以到院子裡欣賞一下月光。就如李清照所描寫的一樣：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”。一直要等到出嫁時才能離開繡樓，也就是閣樓。所以女人出嫁也叫做“出閣”。

以前的女人在出嫁之後，就完全屬於男方家了，連姓氏都要改成男方家的。所以以前的女人最講究“三從四德”，三從指的是：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。四德就是：婦德、婦言、婦容、婦功。意思就是女人出嫁後，就與原本的孃家沒有任何關係了。

所謂祭祖也就是上墳，說白了就是子孫後代去祭祀祖先，並希望得到先祖的庇護。如果女婿去給孃家上墳，就代表著孃家沒人了，也就是古人所說的“無後”，這就是最大的不孝。所謂“不孝有三，無後為大”，在以前人的思想中，如果無後，是沒臉見先祖的。

以前人重男輕女的思想特別嚴重，如果一個外姓人去給先祖上墳，那就是對先祖最大的侮辱。所以就有了“女婿上墳，有辱先人”的說法，當然這種思想也只適合以前社會，而現在很多家庭都是獨生子女，也就不用在意了。

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