George Digalakis

人類時常過著一種抽象生活

叔本華

與低等動物不同的人類，由於有了理性，對整個生命生髮的多樣觀點，可以和現實生活的幾何的、無趣的、抽象的、簡單的計劃相比。所以，他和低等動物的關係，就像航海家和沒有受過教育的水手之間的關係，航海家藉助航海圖、羅盤和四分儀隨時隨地準確地知道自己的航線和海上的位置，而水手只能看波浪和天氣來預估。

因此，除了具體的生活，人類時常過著一種抽象生活，這很奇妙，也非常值得注意。

在具體生活中，人是現實生活風暴的犧牲品，也是眼前勢力的犧牲品。他必須奮鬥、受苦，然後像動物一樣死去。然而他的抽象生命，正因為面對自己的理性自覺，所以是對具體生活靜寂的反省。我們所參考的就是那簡單的藍圖或計劃。

在這種安靜思慮的環境中，一個人覺得過去徹底支配了他，強烈影響了他的只是枯燥無趣的東西，當下和他也無關：他只是旁觀者。

這種從現實生活退到反省思維中的情形，可以和演員相比。演員曾在舞臺上扮演一個角色，也置身在觀眾之中，在重新走上舞臺之前，靜靜地觀察，看看有什麼事情要發生，即使是迎接自己的死亡也是反省的狀態；但是隻要他再度走上了舞臺，在那裡活動、受苦，就像他過去所必須做的一樣，沒有反省，只有直接的體驗。

從這種雙重生活中產生了人類所特有的恬靜心境，但和動物的無思無慮完全不同。根據以往的反省思維或既定的決斷或公認的必然性，這種恬靜讓人在冷漠的心情之下遭遇或完成他們認為最重要的東西：自殺、死刑、決鬥，一切危及生命的行動。

總之，完成他的整個動物本性所反抗的東西。

［德］叔本華《作為意志和表象的世界》

哈爾濱出版社

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