顏淵第十二（20-21）

20.

子張問：“士何如斯可謂之達矣？”子曰：“何哉，爾所謂達者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞。”子曰：“是聞也，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。”

子張請教孔子問：“士（知識分子）怎樣做才可以叫做通達？”孔子說：“你說的通達是什麼意思？”子張答道：“在諸侯的朝廷裡必定有名望，在大夫的封地裡也必定有名聲。”孔子說：“這只是虛假的名聲，不是通達。所謂達者，是要品質正直，遵從禮義，善於揣摩別人的話語，觀察別人的臉色，從而看得清楚時勢，有先見之明，經常想著謙恭待人。這樣的人，就可以在諸侯的朝廷和大夫的封地裡做到通達聞名。至於有虛假名聲的人，只是表面上做的是善事，看起來很有道德，而行動上卻違背了正道，而且毫不懷疑這樣做有什麼不好。但他無論在國君的朝廷裡還是大夫的封地裡都必定會有名聲。”

21.

樊遲從遊於舞雩之下，曰：“敢問崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉問！先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”

樊遲陪著孔子在舞雩臺下散步，說：“請問怎樣提高品德修養？怎樣改正自己的邪念？怎樣辨別迷惑？”孔子說：“問得好！先努力做好事情不問結果利益，然後從中得到經驗和領悟，不就可以增進德行了嗎？檢討自己的過錯而不批判別人的過錯，不就可以消除怨恨了嗎？由於一時的氣憤，忘記了自身的安危，以至於牽連自己的親人，這不就是迷惑嗎？”