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孝敬父母是連線我們生命的福脈，父母帶給我們生命的能量，我們對父母的孝敬，實際上是接受能量的一個過程。孝敬父母又是連根養根，根深葉茂，是這麼一個偉大的事情。

古代的孝子，都印證了這樣一個道理：凡是大孝子，沒有一個沒有大出息的。

古代二十四孝有個臥冰求鯉的故事。我覺得這個案例非常有說服力。乍看覺著怪怪的，比如有一次我去某稅務局講家道，局長接待我，他問：“老師，用冰鎬把冰刨起來也能把魚取出來，為什麼要臥冰求鯉？”他不解，大家可能也有疑問吧？有那麼多條件，為什麼要臥冰求鯉呢？我們如果把這個故事的背景搞清楚，就理解它說的是什麼意思了。

王祥是官二代、富二代。現在一個官二代、富二代，如果他的父親娶了後媽過來，肯定知道後媽的待遇是什麼，官二代、富二代脾氣大對吧！“我爸是李剛”，我撞死人都不怕，更何況來個後媽，你算什麼呀！而王祥雖然身為部長的兒子，並沒有把父親的身份變成他的資歷，反過來遵循家教，當新媽媽進門的時候，甚至虐待他的時候，為了不讓父親難受，這一切他都忍下來了。 他受到了良好的良知的教育，沒有生長出慾望來，懂得感恩，對後媽孝順。

父母對我好，我對他們好才是可能的，或者後媽對我好，我對她好也是有可能的。如果親媽對你不好，有時還能忍忍，問題是後媽對你不好，你還能孝敬，這就難了，說明真的有家教。

那時候王家是望族，他們家裡出來的人就不一樣，王祥被後媽虐待，還能臥冰求鯉，反應這個孩子純正純真的心啊!純真的心，所以感動了天地。

王祥為了伺候父母，到五十歲都沒有做官。他的才能很受推崇，朝廷多次請他做官，他都拒絕說，我要行孝道。為什麼？不是他傻，王家是個大家族，大家族產業大，他要管理自己家族，他是當家的。父母去世後，才去做官，做了太子的老師。

王祥之後又過了五代，王家又出了一個人，實際上是他弟弟那一脈。他弟弟跟他一起行孝道時，學會了悌道。王祥透過孝順父母，教化了弟弟。弟弟是後媽生的，後媽想害死王祥，因為他們家族大，把王祥害死了家產就是她親兒子的了，所以就熬了碗毒藥讓王祥喝，結果弟弟看到了，就要搶過去喝。後媽趕緊借個由頭手一抖把藥碗扣在地上，弟弟幹了一件好事。五代之後，王家又出了一個大人物，是誰？王羲之。

有孝道就出大人才。

根深葉茂，家族是有根的。到了明代他們這一族又出了一個大人物， 誰呀？王陽明！

我到太原去的時候，去了常家大院。院子非常大，跟喬家大院差不多，大院當中有一個機密的地方外人不得踏進，當然現在已經開放了，是個祠堂。祠堂正中央供奉著第一祖先， 也是在明代，從河南逃荒到榆次，開始是個放羊倌。因為放羊，他懂得人生的艱辛，立志振興家業，立家道，讓後代讀書，到了第五代，出了一位大讀書人開始發家。大家總比那個放羊倌強吧，只要把家道、孝道傳下去，幾代之後，家族也會出現了不起的大人物。

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