有人在水庫放生鱷魚，這種反人類的放生，理所當然應該受到譴責。

放生本來是體現慈悲情懷的行為，可是，以前看過有人到村莊的後山上放生毒蛇，搞得人心惶惶。現在，又看到有人到水庫放生鱷魚，這哪裡是慈悲，簡直就是害人。

是的，但凡是害人的放生行為，都應該受到譴責。

放生，可以理解為大愛行為。也就是說，在愛人的基礎上，再推廣到愛動物。因為，不忍心看到動物被殺，要將動物放生，這當然可以理解。但是，如果放生的動物，存在殘害人類的風險，放生的慈悲基礎就不復存在。

人是萬物的尺度。我們的行為，對錯與否，應該以是否對人類有利作為最基本的評判標準。但凡是危害人類的行為，都不是仁愛，而是作惡。在人類的行為中，最大的惡行，就是反人類。我們生活的世界，是人類的世界，稱之為人間。在人類的世界中，竟然還要做出反人類的行為，這就是人間之大惡。

當然，在人類的歷史上，一直存在著反人類的思潮，也存在著反人類的行為。因為，反人類的思潮和行為，會嚴重危及人類的生存和發展，一直為人類主流思想所不容，也一直受到人類的共同打擊，因此，反人類的思潮和行為，只能躲在陰暗的角落裡，時不時探頭露面。

當然，反人類的思潮和行為，因為不能見容於人類世界，會不斷地改頭換面，以種種偽裝的面目示人，最常見的，就是偽裝成善良和正義，也就是偽善和假義，具有很大的迷惑性。

比如，有些人以愛小動物的名義，自己愛狗愛得一塌糊塗不說，還要縱容惡狗傷人，還要冒犯狗的人深懷惡意，恨不得對打狗的人斬盡殺絕，這樣的人，還要高舉“大愛”的旗幟，其實內心對人類懷有深刻的仇恨。恨人而愛狗，這樣的人，如果只是生活在狗的世界，或者說，他們只是狗類，我們當然無話可說。可是，他們偏偏是人，他們偏偏生活在人間，那麼，對於那些愛狗而恨人的人，就稱不上“愛”，只是視為於惡。對於那些愛狗而恨人的惡行，理所當然應該受到人類的唾棄。

而對於有些人的放生行為，放生的是毒蛇、鱷魚之類，自然會危及公眾的人身安全，這樣的“慈悲”就是“假慈悲”。當然，也有人會說，出現這樣危及公眾人身安全的放生行為，是因為有些放生的人腦子糊塗。我是顯然不會這樣想的。因為，他們其實精明得很。他們清楚，放生毒蛇或鱷魚之後，毒蛇或鱷魚咬的是別人。他們這樣對毒蛇或鱷魚有“慈悲之心”，他們自己願意讓毒蛇咬嗎？顯然不想。他們願意自己葬身鱷魚之腹嗎？顯然也想。

放生毒蛇或鱷魚的人，對於毒蛇或鱷魚咬人，他們是不會去管的。甚至，對於那些被毒蛇或鱷魚咬死的人，放生的人根本就是抱著無所謂的態度。說到底，這些放生毒蛇或鱷魚的人，他們對人類心懷惡毒，他們借放生毒蛇或鱷魚來殘害人類。這樣的放生行為，不僅談不上“慈悲”，而是對人類的犯罪。對於這些放生的人，應該繩之以法，予以嚴懲。