有人說：“歷史是個任人打扮的小姑娘，後人可以隨意評說。”
其實不是這樣的，歷史是由兩部分組成的：“歷史事件本身”和“對歷史事件的解釋”。諸如，被套上暴君的名義的隋煬帝楊廣，被打上賣國賊標籤的李鴻章等人。
今天，學長就來講一位也是被歷史所冤枉，被後人所誤解的一代宗臣——賈似道。
賈似道，南宋晚期處於宰相之位。1213年出生，父親是一名抗金英雄，有膽識有謀略，曾任京湖制置使，11歲的時候，父親因病逝世。25歲的時候考中進士，那時候他的姐姐已經貴為宋理宗的貴妃了，所以他是弟憑姐貴，被宋理宗任太常丞，後因他人舉薦，沒多久便升知澧州。
從這之後，他的仕途便一帆風順，走的相當順利。相繼擔任戶部侍郎、京湖制置使兼知江陵府、寶文閣學士、同知樞密院事、臨海郡開國公、知樞密院事、兩淮宣撫大使等，最後一路爬到了宰相一位。
1233年，蒙古向南宋提出結盟，滅掉金國。但是後來蒙古撕毀合約，把宋應得的土地削減。宋朝當時想要出兵拿回應得的土地，卻慘敗而歸，還被蒙古以“違約”名義入侵。南宋慘敗後，宋理宗讓右丞相賈似道領兵出戰，馳援鄂州。
當時蒙古大汗蒙哥欲一舉吞滅南宋，發動三路大軍大舉南征。蒙哥親率西路大軍攻四川；蒙古名將兀良哈臺率南路軍從雲南經廣西殺入湖南，圍攻潭州（今長沙）；四皇子忽必烈則率十萬大軍南下攻鄂州。三路大軍來勢洶洶，勢不可擋，南宋亡國只在旦夕。
賈似道身為朝廷宰執大員，而與普通士卒同甘苦，共臥起，又建造木柵，修補城池，防止敵軍穴攻，堅守了鄂州整整四個月。南宋各路援軍紛紛來到，城守愈堅。賈似道奉皇命又率七百騎突圍至黃州，統籌戰事全域性，長江下游各路宋軍士氣大振。 蒙古軍久不得進，糧食匱乏，疫病叢生，已無戰意。
當時的忽必烈曾感慨：我怎麼就沒有賈似道這樣的人才呢？
後來蒙古大汗蒙哥死於釣魚城下，忽必烈想北上與其弟阿里不哥爭奪汗位，遂決議撤軍。賈似道乘勝追擊，大敗蒙軍，是為鄂州大捷。同時兀良哈臺部南路蒙軍，也因此戰失利而北返。繼百年前虞允文采石磯大捷後，南宋又渡過一次亡國之險。
賈似道因此功拜右丞相兼樞密使，進封衛國公，被朝野百官一致譽為“再造宋室”之功。便是後來與賈似道為政敵的文天祥，亦讚歎此役是“己未鄂州之戰何勇也”。
賈似道因此護國大功，得以在宋理宗、宋度宗兩朝為宰相二十年，被理宗稱為“師臣”，朝野敬稱“師相”，德高望重無以復加。
然而一片歌功頌德聲中，身為一國宰相的賈似道清醒意識到，國家依舊在危急存亡之時。而此時的南宋，土地兼併極其驚人，田畝都集中於大官僚大地主之手，貧者幾無立錐之地；加上連年戰爭和蒙軍入寇，對湖廣地區的破壞摧殘，原來的“天府之國”四川，又大半落入敵手，因此政府財政危機持續惡化。
最終不得不大量增發紙幣（會子），又造成了嚴重的通貨膨脹，物價飛漲，如此惡性迴圈下去，國家財政早已瀕臨破產，百姓更是苦不堪言。
南宋軍隊的吃空額喝兵血現象，從立國之初便習以為常。即使許多名將亦不可免，如韓世忠麾下滿額七萬，實際戰兵常年不過三萬，像岳飛這樣嚴格律己，麾下大軍全額滿編的將領，近乎鳳毛麟角。
為救國家，救百姓，賈似道毅然以半生功業為賭注，不顧各方面利益集團阻擾反對，推行了抑制土地兼併、打擊地主豪強的“公田法”和整頓軍隊財政、約束不法將領的“打演算法”。
賈似道首當其衝，自己捐田萬畝為公田，在他的以身作則和強力推行下，國庫得以大大充實，財政收入和軍備所需得以極大改善。南宋其後十餘年抗蒙戰爭所需軍備，皆源於此。
後來蒙古大軍再次壓境，兵圍襄陽，賈似道不遺餘力的從各方面馳援襄陽，但怎奈，馳援襄陽之援軍節節失利，堅守數年後被攻陷。賈似道無奈，只得一方面安排當時宋朝皇室和眾大臣逃往，一方面又在朝廷的壓力的下親自出徵。
後宋蒙大軍決戰，但當時的宋軍已上下離心，一戰之初，便四處潰逃，全軍覆沒。蒙古乘勝追擊，一路東進。
賈似道也因此被罷官，昔日護國功臣，一時千夫所指，最終被和他有私仇的監送官鄭虎臣擅殺於漳州木棉庵。不久，南宋國都臨安，太后和皇帝開城出降；又數年後，崖山陸沉，南宋滅亡，華夏曆史上第一次被蠻族完全征服……
南宋滅亡後，蒙元大量收降了原宋朝的文臣武將。那些屈膝投降的漢將，為了洗白自己的失節叛國罪責，如劉整一般將責任全推給賈似道的甚多。而蒙元史官為迎合討好忽必烈，將當年賈似道力挫忽必烈兵鋒的鄂州大捷，生生歪曲成「賈似道私自與蒙古議和，劃江割地、賠款稱臣，謊稱大捷，欺君誤國」，寫進了他們編修的《宋史》中。
賈似道雖然功勳卓絕，敢於擔當，但也確實並非如諸葛亮、岳飛那般品行高潔的聖賢君子，政治品性和生活作風不無可詬病處。他確有專斷國政，假公濟私，打擊異己的權臣通病，此外更生活奢靡，擬比帝皇，對宋度宗亦有跋扈之舉。
所以，南宋的滅亡，歸根結底是自身體制積弊太多，和蒙元帝國軍力差距太大，賈似道縱有經天緯地之才，行飲鴆止渴之公田法、打演算法，亦最終無力挽救，和他的個人私德品行並無多大相干。但歷史卻絲毫不提他的豐功偉績，一味的提及他是如何專斷國政，打擊異己，是為不公啊！
參考資料：《宋史·賈似道傳》《宋史·卷四十五·本紀第四十五》
