眾所周知，中國作為一個多民族的國家，從古代開始，隨著歷史程序的不斷髮展，我國各個民族之間就已經開始出現了陸陸續續融合的現象，尤其是到了魏晉南北朝時期，民族大融合的趨勢已然成為了歷史發展的潮流。再到一千多年前大唐帝國的建立，唐朝以一個自信包容的心，不僅接受了各個民族之間的人群，同樣對於各國人種也進行了最大程度上的包容，讓他們都能夠在這一番盛世天下之中綻放出屬於他們的獨特色彩。當然了，既然有民族融合，那麼每一個民族也都存在著屬於他們的一段過去。

我們都知道，在哲學的大問題中，其中有一個就是“我從哪裡來”。那麼今天，小編就來為親們介紹一下我國多民族中回族的歷史發展沿革。

我們都知道，回族目前是中國僅次於漢族的人口數最多的少數民族，那麼，歷史上的回族究竟是從何而來，又是怎麼形成的呢？說出來可能很多人都不相信！

首先，其實早在唐朝以前，就已經有不少外族人開始陸陸續續的前往中原來做生意和生活了。當時這些外族人亦或是外邦人所聚集最多的地點仍然是國都長安，畢竟長安的經濟在當時較為繁榮，異域商人做買賣也更加容易不是？而既然有外族人的到來，相應的一部分外族的文化和宗教信仰也都隨之傳入了中原地區。直到大唐帝國統治期間出現了一些比較棘手的戰亂，為了能夠穩定國內局勢，朝廷不得不向外請求支援，這其中就包括向當時的“大食”借兵平叛。

就這樣，待禍亂平息之後，朝廷為了感謝大食的援手，不僅慷慨的讓大食計程車兵留在了中原地區，並且還為他們挑選了姿色尚可的中原女子與之喜結連理。此後，這些與中原女子婚配的大食士兵也就留在了中原，並開始於這片古老的土地上繁衍生息。再後來，直到蒙元入關，為了更好的擴充自己的兵力，當時的蒙古統治者在周邊地區也抓獲了不少“回回”（並不是帶有歧視的稱呼，而是歷史上的稱謂確實如此），並強制他們參軍，隨蒙元鐵騎一同征戰天下。

而當天下平定，蒙元政權確立之後，這些回回也被同其餘一部分民族合稱為“色目”，也就是在蒙元人種登基制度中排名第二的高貴民族。

不過，這些被歸列為色目人的回回也還是被朝廷分派到了全國各地，其主要作用就是起到對漢人的監管作用，消除地方上潛在的謀反思想與行為。也回回在中原地區的大面積分佈，才使得他們所信仰的伊斯蘭教逐漸受到了更多人的追捧。如此一來，原本不是回回的一些外族人也開始信奉這一宗教，而這些人也就成為了後來回族的祖先了。

只不過，當時的伊斯蘭教並沒有一個確切的稱呼，基本上諸如大食政權，回民族，以及我們現在隨處可見的“清真”二字，在當時都曾做過伊斯蘭教的稱呼。直到建國之後，隨著時代的不斷變遷，伊斯蘭教的確切稱謂才被最終確定了下來。

因此，之前的回民祖先長期生活在中原地區，在與中原女子繁衍生息的過程中，回族這一少數民族也就漸漸的形成了。

並且，時至如今，部分回民仍舊過著較為自主的宗教生活。尤其是在自治區中，回族男子一般會頭戴一頂白帽，而回族的女子則是在頭上圍著一條紗巾，基本上除了民族信仰與部分生活習俗與漢民有所不同之外，長相與漢族其實是大同小異的。

不過，儘管小編能夠以三言兩語概括完一個民族的演變過程，但其中複雜的細節卻遠遠不是幾句話就能夠講清楚的。所以說，對這一方面感興趣的朋友，也不妨可以親自去翻閱典籍，去了解時代背後的深入歷史哦！