（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

大概有三個方面的原因：

其一，這與劉曄的個人背景和時代的大背景有關。劉曄投靠曹操之時，曹操的地位雖然已經穩固，但是他仍然需要利用“奉天子”作為自己專權的一種政治口號，他也仍然需要大批的忠於漢室計程車人輔佐，因此身為漢室皇族後裔的劉曄也就理所當然成為了最好的一面旗幟。

劉曄的境遇，正是東漢末代王朝從到衰落到滅亡的縮影。劉曄的這個皇室後裔的招牌也就從有用逐漸演變成無用，到最後甚至成為一種累贅。劉鹹炘的觀點僅僅只看到了問題的一個方面，更重要的是：隨著東漢王朝的日益衰落，曹操不需要對忠於東漢的大臣們言聽計從，劉曄已經逐漸成為了一種擺設，當然他的意見和建議也就不為曹操所重視了。

其二，這和曹魏集團內部激烈的政治鬥爭密切相關。曹魏集團草創、發展之時，曹操尚能唯才是舉，上下一心。但是到了後期，其內部的鬥爭變得越來越複雜，越來越激烈。而到此時，原本跟隨曹操打天下的舊臣們越發變得尷尬。荀彧、崔炎被殺，毛玠、鍾繇被廢；賈詡闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門；程昱自表歸兵，闔門不出；劉曄本人也是不與士人交往。所有的這一切都說明在曹魏集團的中後期，其內部政治鬥爭已經是異常激烈，弄得人人自危，這使得很多大臣或自願或被迫改變自己的生存方式，像劉曄就是一例。

其三，這與劉曄的性格有一定的關係。劉曄為人性格圓滑，善於曲意逢迎，為了保住自己的地位而不擇手段，雖逞強於一時，但弄巧成拙，但最終不免難逃厄運，可謂聰明反被聰明誤。正如清代學者何焯所言：劉曄本為曹魏集團的帷幄之臣，如果以忠信、慎密處人處事，定當一生平安。然而他卻窺伺機詐，終不免以悲劇告終劉曄的一生可謂發人深省（何焯《義門讀書記》，中華書局1987年出版）。

從現代的角度來看待劉曄這個人物，可以做一個這樣的概括：此人的才能是無可置疑的，但是此人的品行卻存在著嚴重的缺陷，是什麼改變了劉曄的人生軌跡呢？儘管有劉曄自身的因素，但社會因素也是最為主要的原因之一。可見，社會氛圍的好壞對於一個人的成長也起著至關重要的作用。

參考書籍：《三國志》、《三國志集解》、《義門讀書記》