古文中提到：“政通人和，百廢俱興”。一個國家人口數量越多，那麼國內的民族數量自然會越高。1949年新中國成立之後，一直對內對外都有一個原則，那就是不論民族數量有多少，都應該要平等友愛、相互幫助、相互扶持，沒有高低貴賤之分。其實這一原則也迎合了我國民族融合的發展規律。

因為中國上下五千年歷史，在這麼漫長的歲月長河之中，必將會有一個民族融合的現象。也就是說，雖然大多數中國人對外居稱自己是華夏民族，可是華夏民族的文化也並非一脈相承下來，而是在不斷的民族融合過程中，才有了現代人繁榮的景象。

可能這個概念比較難理解，舉一個客家人的例子來簡要說明。客家人是現在生活於南方的民族，當下的旅遊業發展也比較繁榮。而客家文化也並不是一脈相承的文化，一共經歷過5次民族融合。比如說，公元317年到公元420年是我國的東晉時期，在東晉時期客家人從北方遷到了江淮，然後又進入了江西躲避戰爭。

緊接著，公元755年安史之亂爆發之後，客家文化第2次融合，搬遷到了如今福建地區。緊接著到北宋，客家人口在福建人數已經超過了24，000戶。緊接著又到了公元1131年到公元1162年的南宋期間時，因為北方的百姓要躲避戰亂又不斷南遷，融匯到了客家文化中。

這時經過宋朝的民族融合，客家人口數量又慢慢超過了21萬戶人口。而且客家文化的民族融合過程一直都沒有停下來過。從這一個現象當中，大家就可以更加深刻的去理解，為什麼說現代人並非完全是華夏兒女，因為整個歷史發展過程隨著時間的流逝，民族融合在不斷加強，基因也在不斷的發生改變。

瞭解了這一前提之後，大家可以再看一下，當下現代人當中有哪些姓氏可能不是華夏兒女？如果有朋友姓這個姓氏，那麼很有可能是2000年前波斯人的後裔，這個姓氏就是安。最早我國能夠找到安姓歷史的，要往公元148年去推。

當時我國正處於東漢時期，這時有一位安息國的貴族名字叫做安的男人來到了我國境內，以和尚的身份想要在漢朝生活，然後安清就把自己貴族的身份讓給了叔叔，自己想要在中國長期定居。然後融合了漢族文化之後，又想著把自己的名字改成符合漢族文化的姓氏。於是，我國曆史上就出現了一個安姓。

而上文中所提到的安息國，也就是2000年之後，我國對伊朗這個國家的稱呼。截止2018年時，安姓在我國人口數量排行榜中排到了110位。也是宋朝時期，我國百家姓中安姓人口排在了79位的大姓人口。而在我國曆史當中，也有很多姓安的歷史著名人物，比如說安清、安德裕等等。在影視圈內也有很多知名演員姓安，比如說安以軒等等。