最後一個劊子手鄧海山，找工作誰也不要，他最終的結局如何

據民國《順天時報》記載，鄧海山是中國歷史上最後一個劊子手，那麼他最後的生活究竟是怎麼樣的呢？

說起來，劊子手這個行當早在春秋戰國時的史書上便有零星記載，到秦漢時期已經成了衙門裡必不可少的職業。

古人認為劊子手是個損陰德的職業，因此只要不是走投無路，基本上沒有人願意做這份差事。由於這個緣故，劊子手的工資也是水漲船高。到了清宣統年間時，劊子手砍一顆頭，能拿到一塊銀元。要知道那時候的農戶一年的開銷，也才一塊半銀元，所以劊子手又有“三年不砍頭，砍頭吃三年”的說法。

不過，到鄧海山做劊子手的時候，已經是民國時期的事了。

雖然民國推翻了封建王朝，但卻陷入軍閥割據，民不聊生的動盪時代。

在這種大背景下，老百姓的生活依然貧苦無依，鄧海山就是窮苦大眾中的一個。

當時，“斬首”的刑罰並沒有廢除，劊子手的收入依然可觀。一心想要擺脫窮困的鄧海山，也顧不得什麼損陰德的說法，在18歲那年，他聽聞湖南茶陵劊子手佟紹箕的名氣，便拜其為師，開始學習做一名劊子手。

其實，想做劊子手並不容易。首先得具有非常強大的心理素質，除此外還得不信鬼神，心狠手辣，這樣才能做個合格的劊子手。

此外劊子手這個行當，也和其他行當一樣，是個等級森嚴，注重師承的職業。

因此，做師父的往往對徒弟有著極嚴格的要求，比如在訓練鄧海山時，做師父的就有諸多要求，為的就是能“名師出高徒”，不讓他辱沒了自己的名聲。

最初，佟紹箕讓鄧海山砍冬瓜。

佟紹箕在冬瓜上劃條橫線。

鄧海山手起刀落，必須刀刀都毫無偏差地落在橫線上，並將冬瓜利落地劈開，這樣才算合格。

為了早日出師，窮苦人出身的鄧海山很能吃苦。他每天不斷地劈冬瓜，據說有時候，他一天能劈好幾百個冬瓜。

劈冬瓜劈到與橫線分毫不差後，佟紹箕便讓他在夜裡砍香頭。

所謂砍香頭，就是在夜裡燃一柱香，然後看準香頭的火星處，隨手一刀，能把火星頭子砍下而香不斷，就算合格。

如果說砍冬瓜是練力氣和準確度，那麼砍香頭就是練技巧和速度。

等這些基本功練好後，就要拿牲畜來練膽量。

經過循序漸進的訓練，鄧海山不僅刀法凌厲，而且還被訓練得膽量過人。

出師後，在佟紹箕的推薦下，鄧海山入長沙縣衙門，做了一名吃公家飯的劊子手。

鄧海山和其他劊子手一樣，他行刑用的刀平時都用紅布覆蓋，供奉於案前，只有在行刑的時候才會取出。

到了行刑的時候，鄧海山總不忘先喝一大碗燒酒，然後等縣衙在驗明犯人正身，待犯人在刑場跪於地上後，他才悄悄地走到犯人身後，以目觀測犯人脖頸最細處，並以迅雷不及掩耳之勢揮刀斬首。

民國時期的閒人較多。每次斬首時，總會聚集不少看客。正如魯迅寫的那樣，他們不僅麻木，甚至在看到犯人的頭在地上翻滾了幾下後，還會鼓掌叫好。

不過，鄧海山並不因這圍觀的叫好聲而做片刻停留，他提著刀，頭也不回地向前走，一直走到衙門裡去，讓衙差拍打他的身體，以驅走晦氣。

本來，在鄧海山出師的時候，佟紹箕曾特別叮囑他：“殺人九十九，到時要收手。”意思是劊子手不是能幹一輩子的活，因為“殺人過百，斷子絕孫”。所以一般劊子手在殺了99個死刑犯後，就會改行做別的營生。

可是在鄧海山看來，砍一顆人頭能拿到4塊大洋，而且做劊子手還有灰色收入。比如有的人家為了能落個全屍，就會花錢打點鄧海山，為的就是在行刑的時候，他能把握分寸，不至於讓屍首分家，也好在收屍後，方便進行縫合。還有的人為了能讓犯人死得不太痛苦，也會花錢打點鄧海山，希望他動作利落點，不要發生像譚嗣同那樣，被砍六刀才死的事情。

由於收入比較可觀，鄧海山也就漸漸地忘記了佟紹箕的叮囑。

1932年，國民政府頒佈《六法全書》，廢除了“斬首”這一刑罰，將死刑改為槍決的方式。

這樣一來，劊子手這個行當，也隨之退出了歷史舞臺，鄧海山也就失業了。

其實到這個時候為止，經鄧海山砍下的人頭，已經不下於3百顆。按理他應該小有積蓄，養老是沒有問題的了。

可是有錢並不代表能得到大家的尊重。

鄧海山從事的劊子手行業，從古至今就是地位最低賤的行當，被人看不起，處處遭受排擠，大家對其既鄙視又害怕，因此誰都疏遠他。

此外，由於鄧海山砍下的頭不少，那些死刑犯的家屬或朋友對他更是態度惡劣，視他為仇人。

所以，鄧海山不僅沒有朋友，而且連娶老婆都成問題。試想，誰會把女兒嫁給這樣一個殺人不眨眼的晦氣鬼呢！

缺少家庭溫暖和關愛的鄧海山，於是整日拿錢買醉，過著今朝有酒今朝醉的日子。

由於沒有積蓄，失業後的鄧海山，很快就陷入了貧困。他想去找事做，可是由於他做過劊子手，別人對他非常忌諱，因此他處處碰壁。

走投無路的鄧海山，又想入善堂混一口飯吃。但善堂的人卻以他手上沾染了太多人血為由，回絕了他。

此後，鄧海山還想皈依佛門，也因“殺人太多，罪孽深重”的緣故，未能如願。