現藏陝西省法門寺博物館的鎏金銅浮屠，唐代，1987年陝西省寶雞市扶風縣法門寺地宮出土。通高53。5釐米、座寬28。5釐米、剎高23。5釐米。鑄造成型，通體鎏金。由寶剎、浮屠、月臺、基座組成，浮屠設方形基座，基座上有三層月臺。欄杆上下段有寶珠、如意雲頭、葫蘆狀的裝飾物。法門寺地宮出土的鎏金銅浮屠原是安放第四枚佛骨舍利，是地宮內發現的唯一一枚真身靈骨。

法門寺位於陝西省扶風法門鎮，相傳創建於東漢，先有佛塔後建佛寺，所以最初便因阿育王塔而名阿育王寺。後來唐高祖李淵賜名法門寺，唐太宗李世民在這裡重修了一座四級木塔供養佛指舍利。貞觀五年唐太宗李世民敕命開啟地宮，尊奉舍利，宏建地宮，旌表佛塔，擴充寺域。法門寺成為有唐一代的皇家寺院，大唐八位皇帝七次迎送佛指舍利，從李淵開始，太宗、高宗、武則天、中宗、肅宗、代宗、德宗、憲宗、懿宗、僖宗等皇帝均曾迎送佛骨或修葺過寺院。

唐禧宗把佛指舍利送還法門寺地宮，並佈施大量宮廷器物供養。從此以後湮沒千年，不顯於世。到了明代，唐建木塔倒塌，明神宗萬曆七年至三十七年（1579—1609）重建八角十三級磚塔一座，塔高47米，但地宮從未擾動過。

1981年8月24日，雷電交加，法門寺磚塔塔身在狂風驟雨中突然崩塌。1986年10月，文物部門決定撥款重修寶塔。1987年4月在清理塔基時，神秘法門寺地宮之門被開啟，發現唐代地宮並出土佛指舍利和大量唐代稀世珍寶，鎏金銅浮屠隨著面世。塵土飛揚中，一段塵封1000多年的史事再度被人憶起。

佛指舍利何時傳入中國，已不可考，早期存放於琉璃瓶內，供養於塔龕之中，可隨時供人瞻禮。釋迦牟尼佛涅槃後一百多年，古印度有個國王叫阿育王的崇信佛教，曾廣泛建立佛塔以供奉佛舍利。人們將這些塔統稱為阿育王塔。據傳中國境內有十九處，扶風縣阿育王塔即為其一。法門寺先有佛塔後建佛寺，所以最初便因阿育王塔而名阿育王寺，後唐高祖李淵賜名法門寺。

浮屠，也做浮圖。其含義有多種，可解釋為佛陀、佛教、僧侶或佛塔。此處所指的是佛教建築形式的“塔”，源於印度，最初為供奉佛骨之用。見舍利如見佛陀本身，造塔的功德很大。俗語：救人一命，勝造七級浮屠。為死去的人造塔，畢竟不如“救人一命”的功德更大，然而，早期的浮屠形制已無人知曉，唐末為四級木塔，法門寺地宮出土的這件鎏金銅浮屠是唐代法門寺木塔的原型，因此它是地宮出土文物中最具標誌性意義的典型文物。

隨著我國改革開放的深化和對外文化交流的擴大，文物出國（境）展覽呈現出日益繁榮的局面。但是也由此加大了文物遭受損害的可能性，對文物的安全構成了潛在威脅。2002年，法門寺地宮出土的鎏金銅浮屠被國家文物部門收錄為首批禁止出國（境）展覽的重要文物。