“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹·《岳陽樓記》”
一個人想要改變一個時代，可能嗎？
一個時代的形成，是身處這個時代中的千千萬萬的人造就的結果。在時代的洪流中，一個人的力量與整個時代的力量相比，太微弱。要想以一個人的力量去對抗一個時代，根本就是不可能的事情。但有些人之所以會成為偉人，可能就是因為他們有著明知不可能也要全力一試的勇氣。
我國曆史上存在這樣一個時代，國力衰弱、國人麻木。魯迅生於這樣的時代，他沒有屈服於這樣的時代，而是想要對抗時代，喚醒世人。魯迅一開始選擇了學醫，是為救國，他想讓國人都有一個強健的體魄，不再只能任人宰割。後來他棄醫從文，也是為救國，因為他明白了，
此時國人更需要救治的不是身體，而是思想，是精神
。魯迅有很多著作，其中有一篇，
同時被中國和日本收錄進了教科書，只是兩國的理由卻完全不同。
棄醫從文應該算是魯迅人生中一個比較大的轉折點。開始他以為學醫能夠救國，後來隨著時間的流逝，周圍越來越多的人變得麻木，他開始認識到，
學醫也許能治人，卻難治心
。如今的中國人更需要救治的是他們逐漸麻木的內心，需要有人來警醒他們，喚醒他們。於是魯迅選擇了放棄學醫，轉而決定開始文學創作，希望能夠透過文字喚醒世人。
紙和筆不是武器，文字卻有著強大的力量。雖然魯迅剛開始做出這個決定的時候，也並不清楚自己是否能成功，甚至不知道這樣做到底能起到多大的作用，但他還是選擇了去做，堅定且無悔。
魯迅把現實寫進文字，把自己的思想寫進文字，他希望能夠透過文字的傳播，讓更多的人認清現實，他希望他的思想能夠影響更多麻木的人，為他們敲響警鐘，把他們從麻木中喚醒。他希望文字被更多人看到，聲音被更多人聽到，
他希望國人能夠清醒，希望東方巨龍不再沉睡。
民族偏見下的中日師生情誼
魯迅創作出了非常多的優秀作品，其中有一篇被中國和日本兩國收錄進了教科書，那就是《藤野先生》。《藤野先生》是以魯迅在日本留學時的一位解破學教授為原型創作的，這篇文章，不僅僅寫了對藤野先生的高尚品格的讚美，也寫了魯迅在日本留學的一些經歷，更重要的是在此期間他思想上的轉變。
當時的中日關係並不是很和諧，很多國家包括日本都對中國有很嚴重的民族偏見。
然而文章中藤野先生的形象卻是非常正面的，他品德高尚，治學嚴謹，待人也非常友善。更重要的是，當時大多數日本人都對中國有偏見，他卻沒有，他對待學生的態度非常公平公正。藤野先生有著非常寬廣的胸懷，他熱愛醫學，教學也非常認真嚴謹，
他曾多次表示“希望中國有新的醫學”、“希望新的醫學技術能傳到中國去”。
這樣的胸襟和學術態度是非常值得尊敬的。
魯迅和藤野先生的情誼也是非常深厚的，
魯迅對於藤野先生是尊敬、敬佩以及敬愛的。
藤野先生是他非常熱愛的一位老師，藤野先生給過魯迅非常多的教誨、關懷、鼓勵等等，這些對於當時異國留學的魯迅非常重要。而藤野先生無國界的大愛，對魯迅和對中國的關心和期望，也讓魯迅由衷敬佩。
魯迅在文章裡也寫到，他認為藤野先生是偉大的。
《藤野先生》發表後，很快被教科書收錄。除了中國之外，日本也將這篇文章翻譯收錄進了教科書。這篇文章中的日本教授形象很偉大，魯迅也不吝歌頌與讚美，這可能是日本收錄這篇文章的原因。即便文章只是對藤野先生一個人的讚美，但是這樣的文章也是有利於樹立日本學者的良好形象的。
中國同樣收錄了這篇文章，但是收錄原因和日本卻是完全不同。
這篇文章中，除了對藤野先生表達讚美歌頌之外，也表達了很多其他的東西。在日本留學期間，魯迅的所見所聞都對他的思想產生了深刻影響。比如頹廢麻木虛度光陰，完全不關心國家前途命運的其他中國留學生，讓魯迅感觸頗深。
在日本留學的經歷魯迅除了學習之外，更多的是思考
。一些中國留學生的行為讓他痛心失望的同時，對國家前途命運的憂慮卻是日益增加。終於，他的思想發生了轉變，最終決定棄醫從文。中國收錄這篇文章的原因，應該是因為這裡面有太多值得我們去思考，去學習的。
比如
魯迅的愛國情懷、藤野先生的廣闊胸襟
等等。同時文章裡面那些反面的行為，比如日本學生對中國留學生的偏見，以及一些中國留學生的不思進取，都是我們應該避免犯的錯誤。
《藤野先生》是很有時代特色的一篇文章，但是放在如今來看，這篇文章仍然是非常有意義的。雖然現在時代不同了，但我們仍然能從文章中學習到很多。比如藤野先生作為一名老師，盡職盡責，公平公正，對待學生真誠和善；作為一名學者，胸襟寬廣，沒有國界之分，不吝向其他國家分享技術成果。而文中一些反面典型，比如仗勢欺人的學生會幹事，則讓我們牢記這種行為是錯誤的。
這篇文章批判了民族偏見，而在現今社會中，也有各種各樣的偏見存在。很多時候，我們並不瞭解某個人或某件事，或者某個地方，但是我們可能會因為“聽說過”一些事而產生對他們產生偏見。眼見為實，對於自己並不瞭解的事物，不要輕易去作出評價。借用文中教授的一句話：
“總要看一看才知道。究竟是怎麼一回事呢？”
參考文獻：《藤野先生》
