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水能載舟亦能覆舟，明太祖朱元璋成為一國之君後，他深深地明白這個道理，為了明朝的統治千秋萬代，為了朱姓的江山億兆之年，他特意設定了兩個官職。一個是言官，一個是給事中，可惜的是，當他設立了這兩個官職後，這才是噩夢的開始，很快他就後悔了。您可知道這是為什麼？小編這就來為您揭秘：

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朱元璋的身世其實非常悽慘，幼時家境貧寒，還是孩童的他，就靠著給地主家放牛，來維持生活。然而天災人禍不斷，元朝的貪官頗多，而且對手下的百姓有過多的壓榨，再加上連年的旱災和蝗災，很多普通的老百姓，根本就吃不飽飯。流離失所之下，朱元璋的父親和哥哥去世時，連買棺材的錢都沒有，走投無路後，他只能剃了頭，去寺廟裡做了和尚。可惜的是，在如此貧瘠的年代裡，就連寺廟裡的和尚都得出去要飯，朱元璋就一路乞討，掙扎生活。

三年的乞討生活，讓朱元璋本人也磨礪出了堅毅和很辣的性格。在此之後，他更是參軍入伍，團結了一幫兄弟，並且在一次又一次的起義當中，取得了勝利，最終獲得了皇帝的寶座，成為了一國之君。

朱元璋在當上皇帝之後，為了能夠讓自己的統治更加的長久，所以特意設立了兩個官職，一個就是言官，還有一個是給事中。

言官是明朝監察制度的產物，也是需要不斷說話、不斷找茬的工作，甚至到後期，還有很多的百姓，直接將言官稱為罵官。言官的具體職責，並不是按部就班的，而是任何事情都可以多說兩句，權力比較廣泛，甚至有些狂妄了，兵部，刑部都要怕言官三分。所以朱元璋為了壓制這種權的濫用，再次設定了都察院六科給事中。作為負有言官諫議之責的六科給事中，應“披龍鱗犯敢於上言，直諫之”。也就是說，要大膽直言，不懼特權。給事中在皇帝臨朝時，還需要輪流值日，矗立在大殿旁邊，將所思所想認真記錄。這也有了兼撰“起居注”的部分職責。在給事中撰寫檢查時，身為皇帝的朱元璋都不敢亂說話，因為被給事中寫道起居注，那就是不可撤銷的，將永遠地留在歷史當中。

這兩種官位的品階都不高，但是被他們盯上，那就非常的麻煩，也讓朱元璋後悔不已。沒有例子不說話，在洪武年間，御史周觀政巡視南京奉天門，遇見一群太監正領著一群女樂往奉天門內走去，而她們身邊跟著的太監，這些太監，就是侍奉朱元璋的親信。周觀政就直接上前，把這夥人攔住了，還義正言辭地說：“根據大明的內宮制度，女樂是不準入內的。”太監著急得不行，畢竟這可是朱元璋親自傳來的女樂，怎麼就被隨便攔住了呢？所以就和他好言相說，哪裡想到，這周觀政雖然官位不高，但是極其固執。

朱元璋挑選御史的時候，專門找那些書呆子道學先生，這些人認死理，也不怕得罪人。太監無奈，只好回宮稟報朱元璋。朱元璋大晚上氣得不行，但是又不能發火，畢竟這是他自己親口設定的官位，只能不讓女樂入宮。但周觀政還不依不饒，一定要朱元璋當面承認錯誤，朱元璋壓抑著怒火，就出來安撫了周觀政一番，嘴上還要說：“你做的對！”這才讓此事作罷。

按理說，這種不顧人情，只認規則的規章制度，長此以往地執行下來，對於朝廷的發展其實是很有利的。畢竟這樣，可以避免很多貪汙或者是濫用職權的事情發生。可惜的是，有這樣好的制度，明朝也就堅持了200多年，最後還是滅亡了，這是因為到了明朝後期，制度沒有問題，但是執行任務的人卻出了問題，他們面對權貴，睜一隻眼閉一隻眼，再也不敢仗義執言，真是可惜這個好制度了。

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