中國歷史悠久，文化源遠流長，在漫長的歲月中，古人用智慧和能力，為後世的我們留下了不少珍貴的文化寶藏，比如詩詞文化便是如此。詩詞文化興盛於唐宋年間，在這段歲月中湧現出了不少著名的人物，比如元稹便是其中之一。

元稹字微之，別字威明，河南洛陽人，為北魏宗室鮮卑拓跋部後裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孫，比部郎中元寬之子，母為滎陽鄭氏，也是唐代大臣，大詩人。

元稹自幼便非常聰明，少年成名，並在進士及第之後順利進入官場，與白居易成為好朋友，因此有了“元白”之稱。元稹的詩大多言淺意哀，扣人心扉，動人肺腑，因此受到後世之人的推崇，比如《離思五首·其四》便是其中之一。

《離思五首·其四》

元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

對於這首詩，我們可以這樣理解：經歷過波瀾壯闊的大海的人，就會認為別處的水再也不值得一觀。而陶醉過巫山的雲雨的夢幻的人，便會認為別處的風景完全不能稱之為雲雨了。即使我身處萬花叢中，卻也懶得回頭顧盼。而這其中的緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，另一半則是因為曾經擁有過的你。

在這首詩的前兩句話“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”表面上說的是用滄海的水和巫山的雲之美和其它地方的景色進行對比，實際上隱喻了作者夫妻之間的美好感情，就如滄海的水和巫山的雲一般，只要經歷了一次，就再也容不下其他人。也就是說，作者借這兩個意象，表達自己對愛妻忠貞不渝的情感，也表現出了兩人感情至深，令人讀來感慨萬千。

“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”則是用花比喻人，作者身份不錯，也經常遇到不少妙女子，她們也都曾經為自己拋來橄欖枝。但是對於元稹而言，他卻是不願意與這些人深交的，即使在萬花叢中生活，也揮揮手不留下一點痕跡。而“半緣修道半緣君”指的是作者擁有兩個底線，一個是修身、修德、治學的一種自我操守，而另一個則是因為愛妻存在過的事實。

顯然的，從這首詩中，可以讀出元稹的深情，也很容易想象出他們夫妻二人日常交往的甜蜜和幸福。正是這份令元稹魂牽夢繞的愛情和親情，才能夠讓他寫出如此精妙絕倫的作品。

然而，在全詩之中，卻不見對妻子的任何描寫，沒有外貌，沒有平時的交談神情，但是卻感人至深，因此為人們所推崇。可以說，這首詩是一首言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉的作品，因此能夠成為傳之千古的絕唱，也體現了作者的文學功底之深。

參考資料：《舊唐書》、《新唐書》、《唐詩宋詞鑑賞》