經常聽到三俠五義，其中三俠是南俠展昭，北俠歐陽春，雙俠丁兆蘭，五義是鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂。今天跟大家講的是南俠展昭，是三俠五義之中主要角色之一。展昭是常州府武進縣人，展昭是自幼就習得武功，比較善於輕功，武義比較高強，有著沉穩大氣和忠肝義膽。歷史中並沒有關於展昭的記載，他是否真的只是一個虛構的人物？

在《三俠五義》的小說中，展昭這一人物為人謙和、儒雅、頗有君子之風，並且武藝高強、多次拯救包拯於危難之中，後入開封府供職，是一個在江湖中和官場內都頗受讚揚的人物。而其性格謙和有禮、胸懷寬廣，為人處事備受稱道。因為他後來常年在江南一點居住，於是江湖上的人尊稱其為“南俠”。

展昭之所以會變成一個朝廷命官，與包拯絕對脫不了關係。可以說是包拯一手將展昭，從江湖推向了廟堂之上。展昭與包拯相識於包拯進京趕考之時，之後又三番五次的救包拯於危難之中。展昭武功高強，性格謙和，為人處世自有自己的一番章法。包拯很欣賞展昭，出於愛才之心，最終向皇帝推薦了展昭。

展昭被包拯帶到皇帝面前，向皇帝展示了自己的本領之後，得到皇帝的大讚，最後被御封為御前四品帶刀護衛，任職開封府。此後展昭就一直跟在包拯身後，匡扶正義。許多人將展昭接受朝廷任命，甚至向皇帝磕頭的行為，理解為他是一個愛好名利之人，已經不是當初在江湖上的那個重義的“南俠”展昭了。但實際上展昭也許並沒有我們想象中那般愛好名利。展昭最後會走向廟堂，很大程度上都是看在包拯的面子上。即使後來他接受了朝廷的任命，實際上也沒有改變他的性格。他對包拯說：“惟恐藝不驚人，反要辜負了相爺一番美意。”實際上已經表明了他的一點不甘心。

展昭其人出自《三俠五義》，很多人曾經都想過這樣一個問題，那就是展昭在歷史上是否真有其人呢？這個問題實際上無解，為什麼呢？因為要說沒有，但是總有那麼一絲證據指向此人，要說有，但是卻沒有明確的史料記載。

不管文人之中對這位俠士作如何褒貶，展昭這個名字終究是出現在了武術界，並在那裡真正地流傳了下來，那些套路招式，或許是想借英雄美名，抑或只是想表達對這位傳說中俠義英雄的崇仰之情，然而無論如何，都讓後世之人生出或多或少的殷殷之心。

甘鳳池有一拳法，名叫雙插字子。這套拳法初此之外，還有另一個名字，便叫“南俠展昭”這套拳法，短小精悍，結構嚴謹，動作舒展大方，跳躍旋轉敏捷，身腰隨手腕而轉動，眼神因插尖而運轉。不僅僅有鍛鍊身體的作用，同時也具有真正的禦敵之能。這套拳法的別稱為“南俠展昭”，真的只是巧合嗎？

除此之外，我們今日所所的“陽湖拳”，也就是“常州南拳”，就有是宋代“南俠”展昭所創的說法。這套拳法集“南拳北腿”之長，具有“南北兼收，拳腿並重，原地旋轉，幅度頗小，快速勇猛，精悍靈巧，近身短打，進多退少”的的拳法，真的是展昭所創嗎？這裡的展昭是我們所認識的展昭嗎？這些都無法解答。

對於展昭的存在，在歷史中是沒有相關記載的，只是出現在文學作品的任務，大家對傳說中的俠肝義膽英雄的崇拜之情，對於展昭是否真實存在都是有待考證的。