1959年，我國著名的考古學家徐旭生先生，帶領他的隊伍在豫西進行調查時，發現了著名的二里頭遺址，從此拉開了對夏文化的探索。

考古人員在這裡發現了大型宮殿的遺址，也就是說在四千多年前，二里頭遺址曾是一座王城。令人奇怪的是，這座宮殿的地面很奇怪，四處佈滿了攏坑，每一個攏坑裡，都填滿了人的骨頭。

大多數的骨頭都是斷裂殘破的，頭骨肢骨等七零八落，科考隊員透過精心擺放才勉強復原。其中有一具屍骨儲存相對完整，或許是因為身份尊貴的緣故，但是她的死相也非常悽慘。

圖片來源於網路：二里頭遺址屍體被插入牛角

二里頭遺址中發現的王城面積非常大，比起兩百多萬平方米的平遙古城還要大上一半，光是殿柱的直徑就有一米，已經開始用瓦片作屋頂。可想而知，當年的這裡該是怎樣一副恢弘的景象。

考古學家藉助高科技把宮殿復原後發現，這座王城規模很大。在四千多年前，居然已經完全按照中國禮制佈局，除了有天壇地壇雙城牆以外，還劃分出了居民區、手工業區和墓葬區等。

在發現這個地方以前，西方有部分學者一直不肯承認中華文明的五千年曆史，只認定從商朝開始的三千多年文明。

圖片來源於網路：二里頭遺址的一角

這個王城位於現在的山西省襄汾縣陶寺村南，被命名為陶寺遺址。從1978年被正式挖掘研究至今，考古學界統一認為，陶寺遺址就是中國人的老祖宗堯和舜的王城。

他們不只是神話裡的人物，而是確實存在過的人。那麼為什麼老祖宗的王族會被毀滅，究竟是何人所為呢？

根據史料記載，舜當權的時候曾派夏族的首領鯀去治水。但是鯀沒能完成任務，被舜“殛於羽山而死”。

圖片來源於網路：陶寺遺址

雖然處死了鯀，但是水災並沒有得到解決，於是舜又接著命令大禹前去治水，頗有要趕盡殺絕的意思。大禹治水的故事相信大家都聽過，禹“傷先人父鯀功之不成受誅， 乃勞身焦思， 居外十三年， 過家門不敢入”。

十三年沒有進過家門，他到底壓抑住了怎樣的情感？有人說，大禹是揹負著民眾的苦難和希望在治水，而治水的這十年，又是在為自己養精蓄銳伺機報仇。

在治水期間，大禹的光輝形象深入民心，得到了各部落王族的支援，還有很多軍事力量的歸附。後來治水成功，在大禹心中隱忍多年的殺父之仇一觸即發。

圖片來源於網路：大禹治水

雖然上面的這個說法有很多證據可以證明，但還是有些讓人難以置信。所以也有專家提出了別的說法。比如山西考古隊隊長何弩就認為，消滅舜王族的人其實是北方石峁遺址的人。

從地圖上我們可以看出，石峁遺址和舜王族所在地都沿黃河流域，沒有什麼明顯特徵。但是從中國的年降水量分佈圖就可以看出。陶寺和石峁被400MM等降水量線分為兩個部分。

後代帝王所修建的長城，也都在這條線上。這條線是草原和森林的分界線，在此處修建長城，是為了抵禦遊牧民族的入侵。

圖片來源於網路：石峁遺址

縱觀世界歷史，曾經閃閃發光的四大文明古國，有三個都死在了遊牧民族的手中，中國也曾幾度經歷這種危機。西周時期，北方犬戎滅周幽王於鎬京，中國文明差一點就消亡了。

春秋時期，北伐的戎和狄再度侵犯，幸虧有管仲和齊桓公尊王攘夷，才沒讓後人都變成野蠻人。

圖片來源於網路：鎬京

任何朝代的更迭，都免不了腥風血雨的戰爭，這是當時歷史發展的必然性。好在，無論經歷了多少亂世和戰火，我們的民族精神和中華文化一直都在傳承，任何民族的侵犯都無法將我們打散。

文章作者：子皓君

整篇圖文由子皓新說團隊製作！