縱觀中國5000年文明史，就是一部戰爭史，三皇五帝到近代社會，一直爭戰不休，奇謀迭出，在此過程中湧現了很多軍事理論和天才，其中最經典的是《孫子兵法》與孫武。

《孫子兵法》出現於春秋晚期，孫武面見吳王闔閭之前就已成書，但在春秋戰國時期並不受到重視，無論傳世文字還是考古發現，都沒有此書記載，以至人們以為《孫子兵法》是一本偽書。但在山東銀雀山漢墓中，考古專家挖出《孫子兵法》漢簡，是國內最早的版本，證明孫武和此書的存在，也說明西漢初年《孫子兵法》已經流行。自漢朝起，《孫子兵法》就成了兵家經典，一直流傳至今。

這本兵書雖然寫於2000多年前，但書中軍事思想卻非常先進，一直為兵家奉為圭臬。其中，書中有一條勝戰定律，幾乎所有勝戰都遵循了這一規律，《孫子兵法·勢篇》：“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。”提煉起來只有六個字，即：“以正合，以奇勝”。

所謂奇，有戰術奇和戰略奇之別，兩軍酣戰之際，突然一聲炮響，一支奇兵從側翼、或從後方殺出等，這是戰術上的奇；斷了敵人糧道，奇兵佔領敵人戰略要地等，這是戰略上的奇。

我們不妨想一想古今勝戰，長平之戰白起派出數千騎兵斷了趙軍糧道，垓下之戰韓信讓人唱起楚國小曲，官渡之戰曹操燒了袁紹糧倉，赤壁之戰周瑜火燒曹軍，魏滅蜀國鄧艾奇兵出陰平小道等等，在“以正合”的同時，都有“奇”的謀略，最終奇正結合贏得勝利，這是古今勝戰的基本打法。

《三國演義》中，諸葛亮草船借箭、火燒新野、空城計等，驚險環生，奇謀迭出，打的酣暢淋漓，勝的輕描淡寫，但這只是演義小說，在真實歷史上，諸葛亮一生行兵，可以用步步為營、謹小慎微來形容，鮮有敢於出奇的。

諸葛亮軍事上的成就主要是兩個方面，一是平定南中之戰，即我們熟知的七擒孟獲；二是五次北伐，《三國演義》中是六出祁山。平定南中之戰，史書記載非常少，沒有過多描述諸葛亮如何出兵的，但五次北伐卻有比較詳細的記載。

第一次北伐奇正相合，諸葛亮令趙雲等作疑兵，擺出由斜谷攻郿城的態勢，以吸引魏軍，自己率領主力向祁山方向進攻，所向披靡，一時關中大震。然而，僅此而已。在此之後四次北伐，諸葛亮一直“以正合”，卻無奇兵制勝。每次都是步步為營，層層推進，想與魏軍決戰而不得，最終無奈退兵、勞而無功。

這裡還有一個公案，即“子午谷奇謀”案，魏延希望諸葛亮分給他五千精兵，帶著五千人的口糧，沿著秦嶺向東前進，到了子午谷折而向北，十天之內可以到長安，而鎮守長安的是夏侯楙，魏延認為他沒什麼本事，只要魏延抵達長安，夏侯楙必然直接就嚇跑了。一旦拿下長安，那麼北伐就成功一小半。

但是，諸葛亮認為此計過於兇險且難以成功，故棄而不用。

千百年來，關於子午谷之謀到底可不可行的爭論就沒有斷過。但筆者認為，韓信有暗度陳倉在前，為何不能有魏延子午谷奇謀在後？況且，成功率不高就不試了嗎？想要大勝，有時必然需要賭博和運氣。單純的想要“以正勝”，只能是殺敵一千自損八百，以蜀漢國力來說，根本耗不起。

蜀國和諸葛亮想要打破魏國戰略封堵，復興漢室，正面推進幾乎沒有希望，而子午谷之謀成功了會有一兩成希望。因此，無論子午谷奇謀勝率有多低，諸葛亮都應該試一試，小成本博大勝，不試，就等於徹底放棄了勝利的希望。

歸根到底，還是諸葛亮過於謹慎，學不會“以奇勝”，或者說不敢冒險，所以才有後世偉人評價“諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗”。

古今名人對諸葛亮評價很高，但老對手司馬懿卻一針見血，指出了諸葛亮的不足：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。”