記得以前看過一則報道，說是某人攢了好久的錢，終於買到心儀的奢侈品服飾，結果質量不過關，洗一次就不能穿了。更神奇的是，這人找到店裡，店員們用無法理解的眼神看著她，問她為什麼要洗？

作為吃瓜群眾的我們，也看得很懵，衣服穿髒了就要洗，這有什麼問題嗎？可這恰恰是問題所在，只能說貧窮限制了咱們的想象力。

據說該奢侈品在設計的時候，就沒考慮過清洗。因為能夠消費得起的人，不會只有這一件，甚至也不會穿許多次，亮相三、四次已經足夠了，再穿就會被同階層的人恥笑。

現代奢侈品都如此，古代皇帝的龍袍只會更尊貴。畢竟只要有錢，就能在現代社會購買許多奢侈品，但若是生活在古代，再有錢也買不到龍袍，自己若是自制一件，那就等著抄家滅族吧。

同理推之，龍袍也不存在清洗的問題。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。作為天下之主的皇帝，不需要穿洗過的龍袍。

華夏民族從古至今都極重儀容儀表，或者說，古人對服飾的重視不比現代人差。“華夏”二字，唐朝經學家孔穎達在《春秋左傳正義》中這麼解釋，“有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”

禮儀暫且不說，服章指的就是服飾。普通人家得準備幾件見客的衣服，豪門貴族更是把服飾當成了臉面，要沒有幾百件質量上乘、款式別緻的華服，貴族子弟都抬不起頭來。

以古典鉅著《紅樓夢》為例，幾位主人公每次出場，衣著方面幾乎都有詳盡的描寫，並且沒有重複的。

賈府鳳凰蛋寶玉一會兒穿的是居家的灰鼠襖子，一會兒穿的是出門的袍服，夏天穿的是銀紅紗衫子，冬天穿的是一裹圓的皮襖及各式披風，還有很多，這裡就不一一例舉了，反正春秋四季每天都不相同。

即將沒落的賈家，因著多年的積蓄都能給寶玉這樣的生活，皇帝就更不用說了。

窮的皇帝，想必都有許多龍袍可以更換，一般不會髒，髒了也不用洗，若能拆了龍袍上的明珠美玉製作下一件，已經算這皇帝相當節儉了，史書上都得記一筆。

古代皇室成員，每人每年有幾百上千件衣服很正常，同一件外衣若是上身兩次，說明主人對這件外衣極為喜愛，再穿第三次，就要被人笑話吝嗇。

比如，清朝皇后每年有蟒緞、補緞、織金、妝緞、閃緞、金字緞、藍素緞、帽緞、宮綢、各2匹，倭緞、衣素緞、潞綢各4匹，雲緞7匹，三線布、粗布各5匹，楊緞6匹，紗、裡紗、綾、紡絲、杭細、綿綢各8匹，高麗布10匹，毛青布40匹，金線20綹，絨10斤，棉線6斤，木棉40斤，裡貂皮40，烏拉貂皮50。

以上全都是做衣服的原材料，足夠皇后做夠每天一件的量，而且更誇張的是，這些基本上是皇后的私房，因為正式的衣著，另有內務府負責，每個季節按時按量的供給成衣。

這還只是皇后的份例，皇帝的只會比這更多更精。據清朝《內務府奏銷檔》以及《內務府造辦處各作成做活計清檔》等檔案記錄，清朝僅龍袍的專職織造人員就高達2602人。

這麼多人做一個人的衣服，原材料又沒限制，別說一天換一件，就是一天換三、四件也不是問題。不過雖然可以，卻沒必要。

龍袍看起來奢華大氣，穿起來卻並不舒服，屬於面子工程，除了上朝的時候，皇帝們也不是每天都穿龍袍。事實上，明朝皇帝更愛穿簡單方便的道袍，比如嘉靖帝。其他皇帝也多穿舒適的常服。

這就好比，咱們出門時打扮得光鮮亮麗，妝容複雜，宅在家裡就隨便多了，穿個沒有款式的家居服更自在。

穿得少，又不幹什麼活，龍袍也就沒那麼容易髒，簡單清理擦拭一下，再好生護理保養就行，沒有用水清洗的必要。而且龍袍這種頂級服飾，從製作開始就註定了不能洗。

龍袍通常選用上等絲綢面料，或者是用其它特殊材質絲線編織，純手工縫製，下水有變形的可能，上面還會裝飾許多貴重的寶石，也增加了水洗的難度。

這裡明確一點，並不是所有皇帝都不洗龍袍、髒了就扔，據《新唐書》記載，經歷過安史之亂的唐德宗李適提倡節儉，曾下旨清洗龍袍，大臣們極為感動，紛紛誇讚他的美好品德，史書上專門記錄此事。

然而，洗龍袍的唐德宗卻算不上一個好皇帝，史學家們對他的評價並不高。總之，皇帝不洗龍袍，是因為有很多龍袍可以更換，用不著洗。就算洗了，也證明不了什麼。