天下有始，以為天下母。

既得其母，以知其子。

既知其子，復守其母，沒身不殆。

塞其兌，閉其門，終身不勤。

開其兌，濟其事，終身不救。

見小曰明，守柔曰強。

用其光，復歸其明，無遺身殃。

是為習常。

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【譯文】天地萬物都有起始，這個起始為萬物之源。

知其根源，就能認識萬物。

認識萬物，如果再謹守萬物的根本，這樣終身不會有危險。

堵塞慾望之口，關閉慾望之門，終身不會有煩勞。

如果開放慾望之口，就會增添紛擾，終身不可救治。

能從細微處覺察事理叫明，能持柔守弱叫強。

用外在的智慧，復歸內在的道，就不會身遭禍患。

這就是遵循道。

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解讀心得

1．本章再次強調道之初始啟元之地位，它是萬物之源、萬物之母。只有認識到此，才能認識萬物，明事理。只有遵循天道，存天理，滅人慾，才能減少紛擾煩惱，避免禍患。

2．慾望生來就有，不能杜絕，但為了讓人生少些煩惱痛苦，只有減少慾望。為此，我們要不斷重新整理生活，讓心態歸零，迴歸到自我初元之本性，保持淳樸本真，淡泊寡慾，保持一份單純簡單，這樣才能活出輕鬆自在。

3．內心迴歸初元本真，就會迴歸淳樸自然和虛無寧靜之狀態，從而讓內心在寧靜中產生定力和智慧。有智慧，自然能見微知著，明事理，行大道，凡事易成。

4．世人總為慾望裹挾著，匆匆忙忙，不得其閒，無休無止，紛紛擾擾不斷，煩惱痛苦無邊。為什麼？因為被名利物慾迷障了心眼，忘記了根本，失去了自我，精神沒了依託，不知所從何來，歸往何處，如風車一樣，只能隨波逐流，卻很少反思反觀自己，真是勞心勞力。因為沒自然從道，所以最終不是一無所成就是得不償失，甚至身陷禍患。此是捨本逐末、忘本棄道之行為。事實上，生命自然而簡單，根本不需要那麼多物質虛名的附麗，只要復歸本性，抱朴守真，就會擁有簡單自然愉悅的生活。

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萬物未生之前，都有靈性，靈性就是萬物之母。復歸其性謂之復歸其母。如未驚蟄時，草木秉性而未生，內有先天存焉。到清明後，漸多生意，而枝葉萌動，此其子也。夏茂秋落，有霜雪殺之肅之。生意盡，止有性存。含養於內寂然不動，而又待來春。此是復歸其母。

如修道者，一氣融性，清靜而俟物至上升下降而會於虛。覆性而侯動，動而復靜，隨其自然不待勉強，而合天真。此是知母知子，而明本末始終也。此則近於真常之道，真常之道在於湛寂。沒身而不殆。

——純陽真人