“有沒有出息，一看便知”：想知道一個人有沒有出息，就看這三個特徵

《易經》，既生疏又熟悉，既不可捉摸又簡略易讀，對中華文明的形成發生了巨大的影響。

揭開這部奧妙的“天書”的重重面紗，才華體會那深藏於內的為人處世之精髓，智慧日子之“天機”

老祖宗常常說：“物以類聚，人以群分。”這句話的意思就是說，同類的東西常聚在一同，情投意合的人聚會成群，反之就分隔。

《易經》：“有沒有出息，一看便知”，一個人有沒有出息，看身邊的這三個人

易經：一個人有沒有出息，看身邊的朋友。

易經：“益友當親，損友當絕。”老祖宗的這句話就是勸誡我們，一個人往來到好的朋友時，要懂得多多接近，而當我們往來到一個損友時，就要懂得當機立斷。是啊，一個人，假設身邊都是一些只知道吃喝玩樂的狐朋狗友，那麼，我們必定也會天天跟著這群狐朋狗友處處混日子，那麼，我們的出路就顯得非常迷茫，難有出息。

相同，我們身邊的朋友，假設都是一些“爛泥扶不上牆”的人。他們每天只喜愛過著“一人吃飽全家不餓”的日子，家裡烏煙瘴氣，甚至客人來了連落腳的當地都沒有，那麼，這樣的朋友，帶給我們的，只能是更多的負面影響。我們在他們的影響下，也只能日漸消沉，不思進取，每天過著渾渾噩噩的日子，沒有自己的志向和追求，這樣的人，又怎樣能有出息的呢？所以，老祖宗的這句“益友當親，損友當絕”就是在勸誡我們，選擇好友，一定要睜大眼睛，才華避免我們往來到損友，誤了自己的美好前程啊。

易經：一個人有沒有出息，看自己的上司

易經：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。”這句話是什麼意思呢？這句話的意思是，優異的禽鳥會選擇志向的樹木，作為自己歇息的當地；而賢達的臣子會選擇為英明的君主效能。老祖宗的這句話就是奉告我們，一個優異的人才，應該選擇能發揮自己才華的好單位和善用自己的好領導，只要這樣，我們才華會有更好的作為。在我們身邊，我們常常看到一些有作為的人，他們的領導，往往也是非常睿智，非常有氣勢，非常有能量的人。

和這樣的上司在一同，我們不光可以學到更多的領導能力，一同，他們的人格魅力，也會感染到我們，讓我們逐漸成為一個很有出息的人。相反，假設我們跟著一個心機深重，利慾薰心，甚至從事違法犯罪勾當的上司，那麼我們必定會“近墨者黑”，逐漸地也成為一個喜愛逼上梁山的人。這樣一來，我們的出路就會顯得危機重重，一旦身陷囹圄，那我們的出路就毀了，我們也再難有出息的了。所以，老祖宗的這句“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”，其實就是在勸誡我們，選擇一個好的上司，是多麼地重要啊。

易經：一個人有沒有出息，看家裡的女（男）人

易經：“家有賢妻，夫不遭橫事。”老祖宗的這句話，就是在提示我們，一個男人假設有了好的妻子，自己就可以避免發生飛來橫事，相同，一個女人，假設可以有一個成熟男人，顧家愛家的男人，這樣的男人，就可以給女人更好的安全感。而夫唱婦隨，往往就可以做到“夫妻同心，其利斷金”，這樣一來，那麼，這樣的家不興旺發達都難啊。

相反，假設一對夫妻，常常吵架，為了一點雞毛蒜皮的小事，甚至會大打出手，那麼，這樣的夫妻關係，在遭受一方落魄，甚至落難的日子時，必定會發生“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”的悽慘結局。而一個人假設遭受了這樣的婚姻衝擊，自己往往也會墮入一蹶不振的境地，要想有所出息，就變得非常困難的了。所以，老祖宗說“家有賢妻，夫不遭橫事”，是很有道理的，值得我們好好思考啊。