中科院院士施一公，在《生命科學認知的極限》一文中指出：“當你對一個量子進行測量的時候，另外一個相距很遠的量子，居然也可以被人知道它的狀態，可以被關聯地測量，很不可思議。這樣一個簡單的糾纏現象，既然存在於客觀世界，我相信它會無處不在，包括存在於我們的人體裡。”

人體也存在著很多的能量和特異功能，只是沒有被人們發掘和利用。最為常見的孿生兄弟，有一個不舒服，另一個也會有感應，雖然距離很遠，但都能感應到。這些就是人們熟知的特異功能和科學中量子糾纏的一種感應現象。

曾仕強教授在講《易經》的時候說：“陽中有陰，陰中有陽，是分不開的。月亮雖然距離地球那麼遠，它不但能引動潮水，還會牽動世人的感情。”自然界中無論多麼遙遠，都是相互牽引、相互關聯、相互感應的。

“深入經藏，智慧如海。”佛陀教導我們深入經藏，才能智慧如海。譬如，佛門所講的起心動念，能很快至盡虛空遍法界，比光都快，你這邊起心想什麼，那邊就知道了，就這麼快。無論你起心是善念或者是惡念，都能夠知道。所以，時時要起善念積德行善，不能起惡念、想對不起他人的事。

如果，內心起惡念、想壞事，是瞞不住的，有真實智慧的都知道。惡念就會結惡果，造業障，給自己帶來麻煩、苦難等。有人會問：“我怎麼不知道？”因為你執著自己虛妄的習性，迷惑顛倒，怎麼會感知到呢？

“一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。”佛祖在幾千年前，覺悟後的第一時間就告訴了世人，眾生都具有佛性，都是佛，只是迷惑顛倒、妄想執著，不見自性，才輪迴到世間受苦。

人都具有佛性，覺悟了就是佛，具有五眼六通，覺知一切的能力。所以，你心清淨，他人的起心動念都能感應到，這是一種超然的境界，一般人達不到。

據高旻寺記載，當年乾隆皇帝到高旻寺去坐香，進去以後走了幾圈子，皇帝心裡想：“這裡跑香這麼緊張，不如在皇宮的御花園散散心。”動了這個念，維那師過來給了他三香板，皇帝不出聲。

坐下來以後，皇帝眼睛翻著維那師，心裡想：“我又沒有犯規矩，打我幹什麼？開過靜，出去以後要殺你的頭！”維那師跑到他跟前，又給了他三香板。

開過靜後，皇帝到方丈室說：“這個維那師，我又沒犯規距，跑香和大家一樣的，走來就給我三香板，我坐下來，也沒有講話，也沒有搞什麼動作，他又打我三香板。方丈，你把維那師喊來，我要問問他為什麼打我兩次？”

方丈就把維那師喊來了，方丈問：“維那師，皇上問你，一上來為什麼打他三板？”維那師講：“我又不是打皇上的，我是打那個想遊覽御花園的人，想遊覽御花園，還跑來禪堂幹什麼？”

皇帝說：”那你第二次打我幹什麼？”維那師說：“第二次是打那個想殺人的人，想殺人我不打嗎？”乾隆皇帝畢竟是皇帝啊，維那師這樣一講，曉得這個人不是一般人，動個念頭他都能知道啊？馬上到維那師跟前，跪下來向他頂禮。

這個記載充分說明了，人覺悟後的真實境界、覺知一切的能力。佛經、易經、科學，都在講感應這兩個字的境界，說明它是真實存在的，有感就有應，一即一切，一切即一。