愛伊米

餘生,是仰望月光,還是撿起六便士?

對於大部分人來說,今天就是昨天的翻版,明天就是今天的重複。

我們就像歲月的奴隸,被束縛在各種編織好的人際關係交際網中,忘記了曾經的夢想,也安逸於今日的得到。越長大,越感覺自己的理想已遙不可及。理想就是一把錘子,在歲月的砧板上,將年少 時的夢想砸的面目全非。

《月亮與六便士》對於忙於追逐物質而不知道放飛心靈的人來說有重要的意義,高曉松說:“人生不只有眼前的苟且,還有詩與遠方。人與動物的區別,就是月亮與六便士伴隨我們一生。”

餘生,是仰望月光,還是撿起六便士?

本書以印象派畫家高更的生平為素材,講述了人到中年的證券經紀人斯特里克蘭德原本擁有看似美滿幸福的家庭,有錢有房有車有嬌妻還有龍鳳胎,可謂真的是歲月靜好。但人家偏偏不爽,突然像被伏地魔附上身一樣,拋棄妻子,連夜跑到巴黎,追尋自己虛無縹緲的畫畫夢想,最後到一個荒島上混跡餘生,卻創作出了一系列驚世傑作。

作者威廉。莎默塞特。毛姆,英國小說家、劇作家,被譽為“全世界最會講故事的人”,毛姆的一生從巴黎的出生開始,10歲前父母雙亡,由叔叔接回英國撫養,自幼身材矮小,說話結巴,總被同齡人欺凌,並且性格孤僻敏感。

18歲才倫敦學醫,後棄醫從文,23歲時發表第一部小說《蘭貝斯的麗莎》,從此走上文學創作的道路。毛姆的作品除在英美暢銷外,還被譯成多種外文。1952年,牛津大學授予他名譽博士學位。1954年,英王授予他“榮譽侍從”的稱號。

餘生,是仰望月光,還是撿起六便士?

在《月亮和六便士》裡,相信每個人都會有不一樣的解讀。

1、終其一生,我們要找到真正的自己

就像主人公斯特里克蘭德一樣,“我必須得畫畫。就像溺水的人會不會游泳都沒有關係,不管怎麼樣他一定得向上掙扎,不然只有死路一條。”

儘管他沒有多少繪畫功底,幾乎所有人都覺得他的畫過於平庸,除了斯特羅伊夫,發自內心地認為斯特里克蘭德是一個百年難得一遇的天才。

斯特里克蘭德的生活一直窮困潦倒,總是靠著斯特羅伊夫始終無私地幫助著他。有一次,斯特里克蘭德發高燒了,無法照顧自己,斯特羅伊夫把他接到自己的家,囑咐妻子照顧好他。

餘生,是仰望月光,還是撿起六便士?

然而,天知道,斯特羅伊夫的妻子竟然在那幾天的時間裡,無可救藥地愛上了斯特里克蘭德,甚至義無反顧地跟隨斯特里克蘭德遠走他鄉。

可是,對於斯特里克蘭德來說,他對這份感情真的會很珍惜嗎?No!在他看來,來自身體本能的慾望只是讓他的壓力得到釋放,而非真愛的驅使。就如大家常說的,“男人是靠下半體來思考的動物。”男人對一夜情是不存在什麼感情的。

事後,斯特里克蘭德與斯特羅伊夫的妻子相處不久,大吵了一架,他把她給甩了。這導致了她的自殺身亡,就這樣斯特羅伊夫的人生被斯特里克蘭德給毀了。這感覺有點像“農婦與蛇”的故事。

餘生,是仰望月光,還是撿起六便士?

對他來說,除畫畫以外的所有事情或人,都與他沒有任何關係。在面對作者質問他,為什麼這麼對斯特羅伊夫的妻子時,他卻帶著一種義憤的情緒地回答:“我不需要愛情,我沒有時間談情說愛。那是軟弱的表現,我是個男人,有時候我 需要女人。當我滿足了我的情慾時,我就準備幹別的事了。”

我們站在道德的角度,完全可以認為並指責斯特里克蘭德就是一個不折不扣的混蛋。可是他對他理想的狂熱追求,卻又讓人心生敬畏。

現實生活中,太多太多人,都是在為上一代或下一代的人活著,卻失去了自我。工作、生活中,我們道貌岸然,為什麼?因為我們要養家餬口。與朋友、同事的交往中,我們必須收起稜角,要表現得隨大流,才能安全地待在某個群體中。

正如書中所說的,“大多數人所成為的,並非是他們想成為的人,而是不得不成為的人。”

餘生,是仰望月光,還是撿起六便士?

2、麵包和水仙花,如何抉擇

默罕默德曾說過:“假使你有兩塊麵包,你得用一塊去換一朵水仙花。”麵包就是現實,水仙花就是理想。現實與理想,幾乎所有人都思考過、探索過、經歷過,也抉擇過。這樣的抉擇無時不刻不充斥在我們的生活中,無人可以逃避,也無人倖免。

面對這樣的問題,很多人都寧願選擇相對穩妥的現實,也不要孤注一擲選擇理想。能選擇後者而持之以恆的,鳳毛麟角,所以在文中,主人公斯特里克蘭德就算拋棄妻子,就算毀掉朋友的家庭,就算他再不濟人情世故,在作家毛姆看來:“藝術上最令人感興趣的東西就是藝術家的個性,如果個性鮮明,我願意原諒一千個毛病。”

餘生,是仰望月光,還是撿起六便士?

書名《月亮和六便士》,其寓意所在:月亮代表崇高的理想,六便士就是我們一地雞毛的現實生活。後來,我百度查了一下,英國的六便士摺合成人民幣只有六毛錢。難道自己的一生就只值這六毛錢嗎?我們活在滿地是六便士的世界,低著頭撿,我們卻再也看不見月亮。

月光和六便士相比,毫無疑問,月光更美。但沒有六便士買來的麵包,哪來的力氣去欣賞皎潔的月光呢?

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3

、到底什麼樣的人生,才算成功

在文中提起一位醫術高超的醫生叫亞伯拉罕,他放棄了名利雙收的好工作,而選擇了到亞歷山大港當了一個普通的檢疫員,娶了一個在別人看來很醜陋的希臘老女人。在別人看來,就是墮落與愚蠢。

但當問當事人後不後悔時,他說:“沒,一丁點也沒有。我賺的錢只夠過日子,不過我很滿足。我別無所求,只想這樣活到死。這一生很美好。”

餘生,是仰望月光,還是撿起六便士?

我們終其一生,忙忙碌碌,時而迷茫,時而清醒。那麼,到底怎樣的人生,才算成功?關於這個問題,作家毛姆在文中謹慎地寫到:

做自己最想做的事,生活在自己喜歡的環境裡,淡泊寧靜,與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫生,年薪一萬英鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決於一個人如何看待生活的意義,取決於他認為對社會應盡什麼義務,對自己有什麼要求。

正所謂一百個人的心中有一百個哈姆雷特,一個人想要過什麼樣的日子,就是取決於自己。

餘生,是仰望月光,還是撿起六便士?

成功也不是每個人的標配,很多時候活得瀟灑就好。真正的平凡而不平庸是要按照自己喜歡的方式去生活,過自己最熱愛的日子。不被世俗觀點綁架,也不為別人的期待而活,人這一生,活出自己就好。

做讓自己開心的事情,在生活中游刃有餘,人生苦短,大可不必用力過猛。

餘生,是仰望月光,還是撿起六便士?

4、結語

人生沒有絕對的對與錯,也沒有什麼高低之分?終其一生,我們不為別人而活,只為自己。

沒有什麼生來是你必須要去做的事情,人生的意義從來不是別人給的,而是每個人自己去賦予的。求仁得仁,得其所哉,每個人都是獨特的個體,我們可以選擇用自己喜歡的方式來度過我們的一生。

餘生,是仰望月光,還是撿起六便士?

人生是仰望月光,還是撿起六便士?我認為,這並不是一個單選題,而是多選題。我們只有積攢起足夠的六便士,才能更好地追逐月亮;我們只有奮勇向前,才能有足夠的才華去實現自己的夢想。

關山已遠, 更深露重 ,前路漫漫 ,善自珍攝,萬般皆苦,唯有自渡。

願你在這本書中,找回最初的自己。

餘生,是仰望月光,還是撿起六便士?

【譽舜】暢銷書 月亮與六便士 正版

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