古人曾說：“

積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

”積善行德之人，必然會為自己以及家族帶來餘慶，而作惡為非之人，必然會為自己以及家族帶來災禍。古人又說“

福禍無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。

”人生在世，福與禍的到來，並沒有一個捷徑可以走，全都是由自己的言行感召而來，你種下了這個因就必然會獲得相應的果。善惡之報，就像人的影子一樣會緊緊跟隨著人們。

不僅歷代的聖賢智者，僧侶大德這麼說，就連尋常沒有什麼文化涵養，大字不識一個的鄉村老漢都知道“善有善報，惡有惡報”的道理。好人做好事會有好報，就像是一種祖訓一樣，被每一個人所記得所熟知。但是，在現實生活中，卻往往還是會有好人行持一生善行，卻未有見生活有很大起色變化的人存在。這又是為何呢？

一個故事

有這麼一個故事，我們可以先來看下，在《

懿

（yì）

行錄》中提到，毗林有一位名叫錢某的商人富甲一方，有德且好善，但結婚多年卻沒有兒子。街坊鄰里中有一位喻老，因為被當地有權勢的人家所逼迫，無計可施的喻老便向錢某借貸錢財。

錢某見喻老確有難處，於是沒有給喻老索要利息，如數給了喻老所需錢財。這件事平息之後，喻老帶著自己的妻子和女兒來向錢某表達感謝。錢夫人見喻家女兒長得十分有姿色，再加上自己與錢某結婚多年也為給錢家留下子嗣，於是就打算讓錢某把喻家女兒娶回來做小妾，來延續香火，喻老的妻子喻氏聽到了錢夫人的想法十分欣喜。

但錢某卻說道：“趁著人家正有情欠於我們時提起此事，為趁人之危，是為不仁。本來是為了行善助人，卻又在其間摻雜了愛染之慾，是為不智。此事不可為之。”於是急急忙忙把留下來的喻家女兒給送了回去。

當天晚上錢夫人就做了一個夢，夢中有仙人對她說：“你的丈夫有厚德，應當賜予你們貴氣之子。”到了第二天，多年未育的錢夫人果然生下了一個兒子，取名為天賜。天賜剛剛18歲時，就在鄉試、會試的科舉考試中連續獲得了非常好的成績，中得舉人，成為貢生。

善與果

故事中的錢某，在面對美色誘惑時，可以當下就能想到，趁人之危是為不仁，本為行善卻摻雜愛慾是為不智，實在是為真行善之人也。而上天也正是因為感受到了錢某真實的行善行為，才賜予其兒子，解其家中憂愁。

古人常說行善會有好的結果，作惡會有壞的結果。而人是複雜且多面的，一個所謂的好人，不可能做到完全沒有惡念，沒有惡行。所以當我們在行善時，如果並未斷其他的惡習惡念惡行，那麼我們就會像是一個漏底的水缸永遠存不滿福。德之水。而在諸多的惡念惡行之中，最難斷除的是男女之愛染貪慾，是對異性的邪思邪念邪行。