三星堆又一新發現，考古研究者：《山海經》記載可能並非虛構

我覺得《山海經》是上古奇書，是一部有悠遠歷史的古書，可是，這本書一直以來都廣受熱議，其內容非常廣泛，

並且敘述的畫面都生動無比，並非一般人能夠遐想得出來的世界

，許多學者對這本書的點評也是不一樣，有的人覺得它是一部

荒繆的民間巫術之書

，有的人對書裡所記錄的

內容堅信不疑，覺得是真實存在的。

只要是是讀過《山海經》的小夥伴都知道，這本書對於上古世紀的敘述是很詳盡的，大到群山河谷，小到動物與植物的基本特徵，一些小細節都敘述得清清楚楚，令人看完就覺得很真實，可是，很遺憾的是，《山海經》中記錄的很多東西直到如今也沒有得以印證，歌德說：“真理屬於我們，謬誤屬於時代”，《山海經》作為一部秦代書籍，記錄了大量的上古時代的歷史，那可是一個不存在文字，只可以利用口頭傳播的時代，因此可見，《山海經》有多麼的至關重要。

1986年，被考古工作者鑑別有著3500～5000年曆史之久的三星堆文明，以令人震驚的姿勢呈現於世人面前，此後一座隱藏著地球許多隱秘的古老文明寶藏被打開了。過後歷經接近30多年的時間的勘查、發掘與科研，驚人的發現不斷衝擊世人的思維，引燃我們的意識，突破人們的認知。

6個祭祀坑的出現，再度將世人的關注點聚焦起來，為裡邊發掘出來的各類奇特古物驚歎不斷，更為35年前的考古科研補添了許多有研究價值的訊息。

三星堆遺址發掘出來的古文物到底有哪些與眾不同之處？怎麼會有學者推斷有可能隱藏著宇宙形成之謎？此處人們具體圍繞著三星堆遺址挖出的“青銅樹”來開展剖析討論，就是這棵不同尋常的“樹”，隱藏著眾多我們不解之謎，將諸多現象和推論給串通了起來。

已挖出青銅樹現有8棵，已修復的最大的一株高3。96米，為世上挖出的最大的青銅古物。該青銅樹一共3層，每層分離出來三枝，每枝上面都站有一隻小鳥，一共九隻鳥，還有一條龍沿主幹飛衝而下，仰首凝望又似正欲騰飛。

青銅樹的結構讓我不由地想起了《山海經》。

《山海經·海外東經》：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”

《山海經·大荒東經》：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”

「海外東經」裡的“扶桑”，水木認為可能指的是扶桑地區，不然，後邊不可能又提及“有大木”——前邊都已得出樹名了，後邊卻又像頭一次提及而說有大木，明顯很矛盾。而「大荒東經」裡的“扶木”，指的這才是扶桑樹，即扶桑地區那棵棲居九隻金烏鳥的樹。之所以這時候用的是“扶木”，主要是因為「大荒東經」在「海外東經」的後面，因為前邊已講明過了，後邊自然而然能直接說“扶木”了。“湯谷”即“暘谷”，指的是傳說中日出的地點。

因此這兩段話的含意應分別是：

「海外東經」：黑齒國北邊有暘谷，暘谷上有一個叫“扶桑”的地區，這裡是十個太陽洗浴的地區。水中央，有一棵樹，樹上生活著十個太陽，九個太陽住在樹的下枝，另1個住在樹的上枝。

「大荒東經」：暘谷上面有棵扶桑樹（“上邊生活著十個太陽”之所以會省掉了，主要是因為在海外東經裡講明過了），當一個太陽外出回來，另一個太陽便會立刻選擇離開出去，它們每一次外出都由金烏鳥負載。

從《山海經》中的這兩個形容，我們可以非常容易地獲得3點訊息：

（1）扶桑樹是十個太陽棲居小憩的所在地；（2）每一個太陽出去到天上執勤時都由金烏鳥載送；（3）十個太陽會在一個地方時常洗浴。

扶桑樹上生活著十個太陽？這使我們情不自禁地又會聯想到“后羿射日”的民間傳說。《淮南子·本經訓》有記：東海有樹，名曰扶桑，上居十日，司職光熱。每日交替升空，普照大地。逮至堯時，十日並出，焦禾稼，枯草木，而民無所食。弈奉堯旨，射九日落沃焦。

有一點科學常識的人都瞭解，太陽是1個持續不斷出現核聚變反應而向外不間斷輻射熱能的火球，質量有1。9891×10^30千克，直徑有139。2萬千米，體型是地球的130萬倍，外表溫度有5500℃，裡面溫度被估算達2000萬℃以上。

這麼大的質量和體型怎麼可能被射下來呢？這麼高的溫度又怎麼可能生活在樹上（到底是啥樣的黑科技材質能經經得住太陽的炙烤？）？還輪著在天上執勤，還需要被金烏鳥載著出行，還會沐浴，還會十個太陽頑皮地一起跑出來玩耍？傳說中的十日是太陽嗎？金烏鳥是用什麼物質構成的？如何能承受得住質量這麼大、溫度這麼高的太陽？

要是依照常規思路去思考問題剖析的話，想破腦袋可能也想不清楚。或許會有人認為那僅僅只是民間傳說罷了，沒必要當回事，更不需要去探究。但，三星堆遺址發掘出的“青銅樹”與山海經裡所形容的扶桑樹何等的相似，不容許咱們對以前的文明史一律忽視。

或許會有人認為：“什麼地方一樣了？山海經裡的扶桑樹上棲居的是十個太陽，三星堆遺址發掘出來的是棲居著九隻鳥的青銅樹，壓根不同嘛！”

沒有錯，正是因為三星堆遺址裡發掘出來的是棲居著九隻鳥的青銅樹，而不是棲居著十個太陽的青銅樹，才愈發令人質疑當初的民間傳說很有可能真的不只是傳聞，《山海經》記述很有可能並不是杜撰。

為什麼呢？

是因為依據后羿射日的民間傳說，因為十個太陽被后羿射落了九個，那剩餘的最後一個太陽就迫不得已每天升到天上去執勤，而扶桑樹上自然只剩餘每天等待著主人迴歸的九隻金烏鳥了。因此青銅樹上僅有九隻鳥而不是十個太陽，

與傳說中的典故符合得簡直完美絕配，怎麼能不令人質疑傳說中的民間傳說很有可能真的不只是民間傳說？

也許，我們都應當從司空見慣的原有思維方式裡跳出來，以一種全新的邏輯思維從全新的角度去考慮分析問題。那璀璨奇特的景色，也許就潛藏在不同的視線的角落，拉開那扇新的角度視窗，當初一些沒法捕捉到的謎團蹤跡，也許會像波函式坍縮似的剎那間展現出完美的明確形態。

從青銅樹的結構，山海經的記述，傳說中的典故，我們都上面的推論剖析，還可以大膽地得到幾種可能：

遠古時期的天地（宇宙）遠小於現在。

《博物志》裡有一則記述，講的是人類每一年8月份還可以從地上河行船劃到天河去，並能碰到牛郎和織女。另有「嫦娥奔月」的民間傳說——嫦娥一夜間飛上月球表面，「牛郎和織女」的民間傳說——沒到半天飛到天河處（天河即是銀河，要知道銀河直徑10萬光年呢）等，無不在暗示著遠古時期的天地間距十分的近，甚至於還未徹底分離開（所以還可以從地面上划船到天河去），並且天地（宇宙）也並不算太大，甚至於遠古時期的宇宙比我們都現在的宇宙要小得多的多。

這就不禁地給了我們都一種推測：難道說遠古時期的天地正處在構成中？我們知道，宇宙始終處於超光速膨脹中，難道說這就是遠古時期的宇宙非常小、天地間距非常近的原因嗎（專家剖析：要是宇宙始終超光速膨脹下去，將來我們甚至於連銀河系也沒法再看到了）？因為遠古時期的天地間距非常近，或者是那時候的宇宙正處在搭建中，還沒膨脹到現在宇宙的尺度，因此天體才會相對都比較小，后羿才能將太陽射下來嗎？

只是，這也無法解釋上古時候為何有十個太陽？為何太陽還要沐浴？為何住在樹上？為何要輪流在天上執勤？為何必須由金烏鳥載著出行？為何太陽居住的樹不會被燒成灰燼？金烏鳥負載太陽不會被燒焦？這就引出來了下一個推論。

宇宙很有可能是被製造出的。

天文學家越發的質疑宇宙誕生於奇點的理論，逐漸增多的學者開始偏向於宇宙的製造論，即人們的宇宙很有可能是被刻意製作出的。

SpaceX創始者埃隆馬斯克：

人們在現實社會空間裡的可能性幾乎為零；

谷歌天文學家雷庫茲威爾：

或許人們生活的宇宙僅僅只是1個模擬模擬遊戲；

牛津大學哲學系教授尼克波斯托姆：

誰可以確保人們就不是被製造出的一種“虛擬現實技術”？

麻省理工學院宇宙學家阿蘭固斯：

或許人們如同被培育的微生物菌種群落一般，正處於被試驗研究；

宇宙學家和諾貝爾獎得主喬治斯穆特：在高模擬模擬中，人們的腦部感官是沒法分辨現實社會和虛擬的，將來的量子技術將人的意識和記憶力儲存下去，並在計算機系統內製造1個模擬世界，到時便不能有人覺察出，我們活在現實社會中或是1臺大型計算機裡。

曾有學者指明：宇宙的製作這般精妙，所有細節有錯誤，這個世界都無法出現，甚至於一整個宇宙都不能出現（這多像程式設計設計，就算改動1個編碼，均有可能致使一整個程式執行不下去）。

要是宇宙是被刻意製作出的話，它裡邊的星辰日月每一個星系等就更不可能是自然產生的了。如此就可以解釋人們裡面提及的一些疑惑了。

宇宙在被製作製造之初，或多或少出現許多缺陷BUG，

如同開發人員寫程式，沒辦法一下子就寫出編碼精簡、功能完善的優秀系統出來，往往是在系統不斷的更新改動中慢慢將系統的每一個功能完善下去的。

宇宙製造之初，共製作有十個太陽，核心作用便是給地球供應光和熱。但剛開始製作的裝置通常都是會出現一定的問題或侷限性。那時候首批製作的十個太陽與如今我們天空中掛著的一個太陽相比較，可以用1個詞來描述——天壤之別。首批製作出來的十個太陽裝置，不論是能源儲存量容積，或是裝置執行時間，亦或升溫發光的強度，都遠遠地不如人們如今天空中掛著的太陽。也正因此，十個太陽還要“休息”，實際上是能量消耗散耗光了，需要補給能量消耗才可以接著在天空中發光發熱。而“扶桑樹”便是供應能量消耗的能源裝置，如同人們如今的發電廠一般，為十個太陽不斷補給著能量。

十個太陽外出需由金烏鳥運輸，如同人們的發射衛星還要火箭運輸一般，金烏鳥的崗位職責很可能便是將太陽送上天空中。

十個太陽“沐浴”還可以解釋成裝置還要清洗上油，唯有時常清洗上油才可以確保太陽裝置的光亮度，有效功率的最大的輸出，和使用期限的延長。因此，十個太陽都是在暘谷沐浴，而暘谷恰好是日出的位置，那是不是這樣子的情形——每一個太陽每一天在去天空中執勤前都需要先到暘谷清洗上油，隨後再被金烏鳥載著升空以進行自己一天的任務，即向大地散發光和熱。

由於是天地萬物建立之初生產的首批太陽裝置和金烏鳥裝置，效能指標等多方面都難以保障不會出現問題。最終運作不久，首批金烏鳥的系統便出現了一個BUG，帶來十隻金烏鳥一起飛出，將十個太陽給一起載上了天上。眼看著大地要被燒乾淨了，千辛萬苦打造出來的世界萬事萬物要被付之一炬了，技術部工作員情急之下難以琢磨出什麼好的解決方案，後來工程總監迫不得已告知后羿工程師：

不管採用什麼方法你必須給我保留住地球，別的你拿主意吧。

后羿工程師後來選擇銷燬九個太陽，原因是：要是銷燬金烏鳥的話，不可避免會帶來太陽跌落大地，萬一能量消耗出現大爆炸，不可避免會給大地帶來更大的損傷（很可能那時候的首批太陽並沒有地球大）。因此雖然製作太陽的成本遠遠超過製作金烏鳥的成本，權衡利弊，還是銷燬掉太陽更划得來。這就是后羿射落九個太陽的原因（箭射太陽有可能是因為用箭開啟太陽裝置上的自毀按鍵開關），遺留下一個是為了在新的太陽裝置尚未被製作出來前，先讓這最後一個太陽每天給大地接著供應光和熱。

對於扶桑樹和金烏鳥為何不會輕易被太陽燒成灰燼，之前我們已剖析了，

首批太陽很可能是靠充能方式來為大地供應光和熱的，並不像如今我們天上掛著的太陽那般——整體是個火團，等於是能充能並能向大地釋放能量消耗的裝置，自然不會溫度高至幾千或幾千萬℃。

我們如今天上掛的太陽說不定已被更新過N次了，變成靠核聚變反應來向外輻射光和熱，再也不用金烏鳥的載送，也不用清洗上油和填補能量消耗，

運作一次便能夠維繫100億年。“技術在不斷地更新不斷進步”，不管何時，對哪一種智慧生物而言，這話貌似都很合理，不是嗎？

留心傳說中不一樣的故事的背景和具體內容，會發覺一種相同之處，那便是上古時天與地不僅相距非常近，似乎生活在天空的人與生活在地面上的人還能常常互通來往，並且地面上的人去往天空去，似乎並不會耗費很多時間。這使我們應先考慮到，上古時的“天”到底是什麼樣子的呢？為什麼有些人可以生活在離地面上很高的空間裡？

在前面分析探究世界有可能是被建造製作出來時，我們分析了上古時的世界很可能處在正製造的階段中，那是不是有可能，在世界正製造的階段中，每個維度空間也正在生產過程中？

若是這樣的推論正確的話，就可以詮釋為什麼我們現在不能夠找尋太古生物了，就比如龍鳳，很可能它們被隔開在了高維空間裡。也能夠解釋為什麼遠古時期生活在天空的人可以與地面上的人來往溝通交流，因為那個時候四維空間正從三維空間剝離出去，處在三維和四維的臨界狀態，等於是給三維空間搭的一種樓梯。地面上的人只需順著樓梯往上爬自然可以到達天空——三維與四維的臨界空間。這就是傳說中為何會冒出“通天梯”，“通天塔”，“通天橋”的原因了。